本书是俄国著名文学家尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理(1809—1852)的长篇历史题材的小说作品,塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象,歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。乌克兰的哥萨克民族首领将自己的儿子送到波兰学习暴君之道,为的仅仅是希望自己的孩子能够与波兰的贵妇相爱……
本书是王尔德写给他的同性恋人道格拉斯的一封长信,这封信是王尔德在牢狱生活的最后几个月内写成的,信中充满了以道格拉斯爱恨交织的情绪,同时还集中阐述了王尔德的艺术观、生活观。
本书共二十回,主要描写“先朝”隆盛时的才子才女(平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔)故事,书名即由四人的姓氏连缀而成,他们才华出众,深得皇帝赏识,最后双双成亲的故事。书中所写才女,不但诗才卓异,而且机敏过人,老练成熟,令众多须眉自叹弗如;另一方面,又忠君孝父,恪守仁恕,是儒家伦理道德的化身和典范。
重生七年前,在莫名的梦境指引下,杨逸进入《月灵》世界。 当厄运女神加身,杨逸获得一双连天都妒忌的手,从此怪事连连。 神之右手?一切技能无效化?弱爆了! 神之左手?操控全职业武器?照样虐翻你!! 神秘的重生到底带有怎样的秘密?进入月灵世界的杨逸能否完成心愿? 这是一篇虚拟与现实相辉映的故事。
本书系咸丰年间由姜振名演说流传,由郭广瑞据哈辅原演说“录成四卷”,“增删补改”,得“百数回”,交宝文堂刊本。书中写八卦教组织遍布全国各省,其教徒有村夫走卒,亦有巡抚大员,组织严密,势力极大。马成龙、马梦太等人配命官军,历经艰险曲折,渐次深入至入卦教组织核心,最後生擒教主,将之一网打尽。
契诃夫做过医生,1880年开始发表作品,是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师,世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统,注重描写俄国人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1888年发表的小说作品:《草原》《命名日》《男孩》等9篇小说。
威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人,本书为其作品集。本书主要收录的是莎士比亚的十四行诗,同时也收入他的长篇叙事诗《鲁克丽斯失贞记》和哲理诗《凤凰和斑鸠》以及另一些杂诗如《哀歌》《热情的朝圣者》等。
阿尔丰斯·都德(Alphonse_Daudet),法国19世纪著名的现实主义小说家。1840年5月13日生于普罗旺斯,1897年12月15日卒于巴黎。其代表作:《小东西》《达拉斯贡城的达达兰》《柏林之围》《最后一课》。作者留下的作品不仅有13篇长篇小说,短篇小说也不少,本书为其短篇小说选集。
本书是茨威格在一九三八年流亡国外时发表的长篇小说,也是他生前面世的唯一的一部长篇小说。轻骑兵少尉霍夫米勒在一个偶然的机会认识了贵族地主封•开克斯法尔伐的女儿艾迪特,这位姑娘生性活泼,正直繁花似锦的年龄,却不幸下肢瘫痪,霍夫米勒对她深表同情,却因此酿成悲剧。
本书以开发落后地区为题材,主人公贝纳西被塑造成一个感情上受过重创,决意隐居乡野的能人;他并未在基督教的忏悔和修行中寻求“隐”和“静”,而是以改变农村贫穷落后面貌的积极行动,在造福于人类的创造性劳动中,寻得自己的归宿。通过几段口述的故事,全面阐述了作者的社会乌托邦和有关宗教、政治、经济、伦理的各项主张。
本书为清朝人士所写晚清名臣张之洞生平轶事,乃野史也。张之洞,洋务派代表人物之一,其提出的“中学为体,西学为用”,是对洋务派和早期改良派基本纲领的一个总结和概括;毛泽东对其在推动中国民族工业发展方面所作的贡献评价甚高,曾说过“提起中国民族工业,重工业不能忘记张之洞”。
本书以十六世纪法国封建专制时代为背景,描写了一个被父亲憎恨的贵族孩子悲惨的一生。艾蒂安超凡脱俗的气质,使他几乎与十九世纪的所谓“通灵者”一样能洞察天地的奥秘;但这种聪慧敏感的灵魂与孱弱的体质结合在一起,他与社会格格不入,只能与大自然为伴,一踏入社会,在专横残暴的封建淫威统治下,很快就惨遭毁灭。
本书是19世纪英国著名艺术评论家“美的使者”罗斯金唯一一部为儿童创作的文学作品。“珍宝谷”的主人是三兄弟:老大施瓦茨、老二汉斯和老三格鲁克。因为施瓦茨和汉斯的恶行引起了西南风神的不满,珍宝谷变成不毛之地。金河王告诉格鲁克一个秘密:只要登上能俯视金河源头的山顶,朝河里滴进三滴圣水,那条河就会为他变出金子……
毕业就失恋的大学女实习生叶子,在一家私人会所担任瑜伽教练。在一次意外中,叶子在车库被一名藏匿在后备箱的男人挟持,一同打车前去抢亲。谁料新郎正是抛弃叶子的前男友,而这个挟持自己的男人竟然是集团大BOSS……
我若灭世,谁人敢拦?天若有怨,葬之何妨?神纹天下,八荒六合唯我独尊!一个蚍蜉王爷的心声…………。
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