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本书又名《明清两周志演义》，主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人，逼死永历帝，后又反抗清朝，妄自称帝，最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说，比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气、智慧果断的乱世佳人形象。
本书系《永庆升平前传》后续，光绪二十（１８９４）年由北京本立堂刊行，十二卷一百回，作者题“都门贪梦道人撰”。描述了清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事，宣扬了康熙皇帝的圣明及清王朝的太平盛世。
本书共六十回，以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景，没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实，从内政到外交诸多人物和事件，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏。
本书自一八三○年开始分段陆续发表，是一部由一系列小故事、小插曲组成的生理和心理分析著作，书中的中心人物卡罗琳娜和阿道尔夫并不是具体的人物形象，而是一般意义上的妻子和丈夫的象征；被认为是《婚姻生理学》的续篇，主旨仍是批判以“财产”为基础的婚姻陋俗，并洞察入微地剖析了夫妻生活中普遍存在的种种矛盾冲突。
《战争与和平》问世至今，一直被人称为世界上最伟大的小说，是一部人民战争的英雄史诗，生动地描写了1805至1826年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。小说的主要情节围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开，探索了贵族阶级的历史命运问题，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。
本书是作者的神探古罗夫系列中的一本。国际恐怖分子试图制造些耸人听闻的消息，他们计划在俄罗斯杜马选举前制造一起耸人听闻的大案。侦探古罗夫受命侦破此起大案，他带领部下与恐怖分子展开了生死较量，终于在千钧一发之刻，一举破获了此起案件，避免了一场震惊世界的血腥屠杀。
本书乃清光绪元年（1875）时任四川学政的张之洞为成都尊经书院所撰，分上篇“语行”、中篇“语学”、下篇“语文”三部分。语行篇从德行、人品、立志、气节及日常行为规范等方面；语学篇从“通经”、“读史”、“读诸子”、“读古人文集”及“通论读书”诸方面论述为学之道；语文篇分时文、诗赋、经义、策论等。
徐世昌（1855～1939），字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋，直隶（今河北）天津人，前清举人，后中进士，自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士，并为盟友，一文一武，互为同道；徐世昌从政，善书画，为文也颇有建树，本书乃其为晚清名臣张之洞所写传记。张之洞，洋务派代表人物之一，提出了“中学为体，西学为用”。
本书即《梼杌闲评》，又名《明珠缘》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说，五卷五十回，卷首有总论一卷。本书是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证。因有真实的历史背景作衬，显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性，也有人将这一类小说称为“时事小说”。
本书以西班牙人民争取民族独立、对抗法国入侵者为题材：西班牙显贵莱加奈斯家族的长子朱阿尼托为了保存家族的姓氏，被迫充当了亲人的刽子手。在作者看来有过这种经历的人是不可能和常人一样生活，只有死亡才能治愈他们；另一方面依靠武力是不能征服一个民族的，压迫的手段愈残酷，反抗也会愈激烈。
本书以近似漫画的夸张手法，刻画了一个破落户浪荡公子的形象：这位年轻伯爵一表人才，风流倜傥，精通贵族的排场、礼仪和一切吃喝玩乐之道，可就是没有任何正当的生计，也不屑于从事任何职业，他已经潦倒到几乎流落街头，却还能维持雅致的服饰和翩翩风度，在巴黎的十里洋场中照样自得其乐；反映了七月革命后贵族世家末代王孙的生活和心理状态。
本书又名《前七国孙庞演义》，是明代章回小说，清代把它列为了古代禁书之一，系军事题材的历史小说。讲述了孙膑和庞涓的故事，自潼关镇白起偷营，朱仙镇孙庞结义开始，到马陵道庞涓分尸，孙膑拂袖归云梦结束。
本书是篇充满音乐理论和对罗西尼的歌剧《摩西》的精辟分析的小说，在生动地描摹意大利人的性格特征和威尼斯的风土人情的同时，侧重探讨了爱情生活中灵与肉的关系问题。在作者看来，没有灵与肉的高度完美结合，是谈不上爱情的幸福的。
本书另有题名《卡讷老爹》。在一个以金钱为杠杆的社会里，嗜金症已成为一种广泛蔓延的顽症，只有少数坚强的灵魂能免受感染。这种病症的恶性发展，会使人丧失理性，沉溺于偏执的狂想，最后使人的精神、肉体遭到彻底毁灭。本书故事，当然纯属虚构，而小说中描写的精神状态，难道不正是作家考察人们内心世界的结果吗？
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