本书深刻地揭示了法国大革命以后农村中错综复杂的阶级矛盾,作者不无遗憾地写出这场恶斗不可避免地以贵族庄园经济的惨败告结束,艾格庄的土地终于被分割成小块出售;另一方面也极有见地地指出农民只是表面上取得了胜利,真正的胜利者却是资产阶级,因为农民在取得土地的同对,又陷入了高利贷及其他剥削形式的蛛网之中,小农经济毕竟不能使农民摆脱贫困的命运。
刘易斯于1950年至1956年创作了纳尼亚传奇系列,一共7部,本书是其第七部。一只无尾猿无意中拣到一张狮子毛皮,劝诱他的朋友——头脑简单的骡子披上狮皮,假扮阿斯兰,控制纳尼亚的生物。主人公解救国王,带领独角兽等忠诚的动物和卡乐门军队、反叛的野兽以及矮人们展开战斗,但此时残酷的异教塔什神已经来到纳尼亚……
本书别题《秦始皇传》,叙述秦始皇统一天下及以后实行苛政导致失败的故事,乃说书人话本,此讲史话本是中国最早的长篇小说之一,对中国小说的发展,产生过深刻影响,多数都成为后来章回小说的蓝本。
亦梵醒来的那一刻,她才想起原来她的名字叫做陆然。而她曾经有过丈夫,甚至一个孩子。当平静的生活被记忆打破,迎接她的会是什么?失去的孩子,丢掉的记忆,以及那场事故,其实远非表面上那么简单。而幕后黑手是不是又要策划一场新的意外?
本书系《永庆升平前传》后续,光绪二十(1894)年由北京本立堂刊行,十二卷一百回,作者题“都门贪梦道人撰”。描述了清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事,宣扬了康熙皇帝的圣明及清王朝的太平盛世。
本书叙述明太祖朱元璋死后,其孙建文帝登基,燕王朱棣以“清君侧”为名,起兵靖难,导致建文帝出走,燕王篡位。小说以建文帝出家为僧,至正统时又被迎入大内结束。
一个置身沙漠孤立无援的法国士兵,奄奄一息地昏到在岩洞里,待他醒来时却在身边发现一头嘴上还沾着血迹的豹子。花豹吃饱了,对他并无恶意,士兵用漫柔多情的动作抚摩雌豹,他不仅同它友好相处,而且建立了感情,一同嬉戏玩耍。然而,士兵还是害怕,趁豹子睡熟之际逃跑了,但豹子赶了上来,这时他已陷入流沙中,豹子咬住他的衣领,把他救了出来。
本书是篇轻松的小作品,仅仅描写了一个舞会的侧面,而且一反作者的习惯,既无详尽的环境描写,也不曾交代人物的过去、未来。这短短的一组镜头虽谈不上深刻,却无情地揭露了上流社会的道德败坏,同时提出了一个具有普遍意义的社会问题:如何保持夫妇间的爱情和家庭的和睦。作者所强调的显然是:尊重、谅解和宽容。
本书是约翰·狄克森·卡尔所写的短篇推理小说,主角与埃德加·爱伦·坡同名。
契诃夫做过医生,1880年开始发表作品,是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师,世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统,注重描写俄国人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1900年发表的小说作品:《在圣诞节节期》《在峡谷里》。
本书不带任何偏见地再现了舒昂党叛乱的真相,剖析了布列塔尼地区发生叛乱的条件和原因,真实地描绘了贵族、僧侣为恢复失去的权力,如何以宗教迷信为手段煽动农民为王党效命,同时也揭露了资产阶级督政府的委琐无能。作者真正怀着敬意描写的,是忠诚正直和英勇善战的共和军将士,其中以于洛的形象刻画得尤为成功。
本书是是《卢贡·马卡尔家族》系列小说的第七部,是描述巴黎工人生活的小说,写的是在城郊瘟疫般的境遇中一个工人家庭命运的兴衰过程。酗酒和不事劳作的后果,使家庭关系破裂,使龌龊的男女杂居,使道德伦理逐渐沦丧殆尽,直至羞辱与死亡,本书是一幅伦理写真图。
本书以独身者的生活为题材,通过一个老处女和两个教士之间的摩擦,揭示了外省贵族与日益得势的资产阶级之间的矛盾及教会内部的宗派斗争。表面上冲突局限于生活琐事,背后却隐藏着重大的利害关系:阴险奸诈的脱鲁倍神甫利用老小姐打击忠厚老实的皮罗托神甫,为的是对已故沙帕鲁神甫施行报复,彻底肃清其势力和影响,确立自己在本地区的权势。
本书是一部自传体小说,讲述一个悲观主义、缺乏理想、缺乏行动的青年人的悲剧,其实这位法国浪漫派诗人就是一个典型的世纪病患者。他在该作品中不仅生动地记述了他同女作家乔治·桑的罗曼史,而且还塑造了一个对社会不满而又无意反对、面对黑暗现实存几分嘲讽又带几分厌弃、半是自由追求半是沮丧颁唐的浪荡子形象。
本书为清朝神魔小说。作者借用长期流传在民间的钟馗捉鬼故事作为因由,加以发挥铺演,写成了一部寓言性的讽刺文学作品,小说继承发展了传统的讽刺艺术,对众鬼形象的塑造更独具匠心。
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