一个为爱自废修为的绝世天才,机缘巧合附身豪门纨绔,且看他如何在美女如云的修真世界覆雨翻云。古玉在手,至宝我有;美女同修,永生不朽!
本书是美国女作家伊迪丝·华顿的优秀风俗小说之一,深刻揭露了上流社会的虚伪,真实反映了她所熟知的纽约上流社会,也就是十九世纪四十年代到七十年代的老纽约旧事。她的小说并不过分局限在对人物思想深处的细微探索,而是着重表现社会的物质和精神力量对人物内心世界的影响。
一美一丑两位妙龄姑娘,因不同的目标而决定互换人生,遭遇美男悍匪与清新表少爷,看深陷四角恋的主人公们如何拨开迷雾,守的云开见月明。丑女路桃枝换嫁入状元家,原本只想生下一男半女安稳度日,却不想被外表儒雅的丈夫和他的妻妾苦苦折磨,她只有见招拆招,忙于应付。大家闺秀欧阳雪换嫁外表俊美的林忠旭,原本以为从此可以吃斋念佛,平静度日,却不想惊险一环接一环。换嫁的人生与爱情到底要何去何从?精彩故事,请点击阅读
周围大学毕业后,通过不正当手段进入一家知名公司。在公司里,他饱受同事欺凌,却从未气馁,依靠自己的努力,抓住偶然的机遇,成为公司总经理。他在职场中混的如鱼得水,游刃有余;各式各样的美女,也对他青睐有加......
本书通过一桩真实的弑父案,描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。老卡拉马佐夫贪婪好色,独占妻子留给儿子们的遗产。一天黑夜,德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会,一怒之下,差点把老头儿砸死。他仓皇逃离后,躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子悄然杀死老爷,造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案……
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)49岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
卡夫卡在他短暂的一生中,除许多中短篇小说和三部未完成的长篇小说外,还写下了大量书信、日记、笔记、随笔、箴言等。本书主要收录了卡夫卡谈到自己的作品和创作问题的日记、书信和谈话,还有那著名的致父亲的信和致女友密莱娜的信。
她本是自现世穿越而来的一抹幽魂,背负着私生女的身份,在嘲讽欺压中努力生存,一心只为守护弟弟。世态薄凉,幼弟无辜而死,她用一场大火,埋葬了仇人,也开启了人生中崭新的一页。江山倾覆中,她坚持着一分信念,刀光剑影中,终于寻获了一份真情。她许他生死相随,他许她江山为聘。然而他们这条路,却注定充满刀光剑影。玲珑心,烽烟引,前尘散尽,红尘脉脉,他们是否能够携手一生?【书友群群号:78171331 欢迎读者加入讨论剧情】
本书乃《尚书》的研究著作,此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》,并采用伪孔安国《尚书传》,将伏胜本《今文尚书》20篇分为33篇,加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇,定为58篇,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
万界争雄,我掌王座!天元世界,大域林立,强者横行,所有的势力由弱到强可以划分为九星!少年罗辰,仅仅出身于不入星级的势力,为了亲情,为了救回挚爱的母亲,却悍然向东玄域最强宗派发起了挑战!男人,要战,就战最强的天才;要踩,就踩最高贵的血脉!我罗家男儿,不下跪!不弯腰!不低头!誓要叫这璀璨星空,万界天元,尽皆俯首!
本书是二十四史之一,是由宋太祖诏令编纂的官修史书,由薛居正监修,是记载从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立期间中原内外各割据势力所建政权的纪传体史书。全书共一百五十卷,纪六十一,志十二,传七十七。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。
本书写明武宗正德(1506-1521)年间,赛孟尝徐鹤(字鸣皋)等十二英雄聚义,各仗侠肝义胆、超群武艺,劫富济贫,除暴安良,后在七子及十三生的帮助下,随右都御史杨一清平定甘肃安化王朱寘鐇叛乱、随佥都御史王守仁平定江西宁王朱宸濠叛乱,结果七子十三生与十二英雄各受封赏的故事。
本书作者为明朝进士万民英,在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位。此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。本书的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。
本书是中华民国初年由北洋政府设馆编修的记载清朝历史的正史——《清史》的未定稿,由赵尔巽主编。记载了上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗,下至1911年清朝灭亡,共二百九十六年历史。全书五百三十六卷,其中本纪二十五卷,志一百四十二卷,表五十三卷,列传三百一十六卷,以纪传为中心。
本书乃《尚书》的研究著作,此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》,并采用伪孔安国《尚书传》,将伏胜本《今文尚书》20篇分为33篇,加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇,定为58篇,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
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