本书是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝梁的纪传体断代史著作,记载了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。本书包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。
本书乃种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程,通过此论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。虽然文章篇幅短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,和真善美中华文化,平实而无虚华,深奥而不迷信。
本书加缪的成名作,也是存在主义文学的代表作品,以一种不动声色而又蕴含内在力量的平静语调为我们塑造了一个惊世骇俗的“荒谬的人”:对一切都漠然置之的莫尔索。它形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念;由于人和世界的分离,世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的,而人对荒诞的世界无能为力,因此不抱任何希望。
本书是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年)。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
北宋末年,天下大乱,内忧外患,群魔乱舞,穿越到了这么个时代,将何去何从?似是而非的历史,后世的记载不再可靠,江南的方腊真的只是平民造反?靖康之难究竟因何而生?南宋为什么始终没有北进而最终落幕?模糊不清的历史,孰真孰假,难以分辨,且看萧都头一步步揭开真相,乘风揽月,在这迷离的时空睥睨纵横。
“要想活得好,骨气不能少。冻死迎风亦长啸,羸弱濒危不折腰!空末途,起于微末一少年,秉承着自己的信念,为自己为家人,开始了以弱抗强的逆袭之旅。进天书,开神识,创法诀,以独身抗宗族,带人类剿蛮兽,领天穹除魑魔……毁宇弑生,破而后立,灭度苍穹,执手造天地!”
莫名穿越,成为大户人家的私生女。爹不疼,祖母不爱,大娘恨不得除之而后快。她生性淡泊,只想做平静如水的日子。可家宅之中重重尔虞我诈、勾心斗角,让她没有办法明哲保身。面对种种困难,她不屈不挠,利用自己的聪明智慧,一一化解,还风光出嫁。且看重生小女子,在古代活出属于自己的风采!
这是一个关于大灰狼吃掉小白兔之后不想认账的故事……苏辰以为她和顾言两情相悦,滚完床单才发现,人家就是一时冲动,压根不想负责。父母定下婚约,他用沉默对抗,一走就是四年。她等过,也努力过,换来的却是冷漠和羞辱,何苦?分手就分手!他后悔了?别指望她会给再给他机会……
左家仙门,执掌修仙界铁律,威震天下。彭鹰,本是平凡的孤儿,却与左家接下不解之缘。一株从小陪伴身旁的彼岸花却拥有神奇的力量,令他在修仙之路上走的格外意气风发!悟得往生剑意!修炼初古道藏!了悟仙道真谛,碎虚空,证大道!
我们总是习惯于去伤害离自己最近的人们。因为我们的能力也只限于伤害那些身边的人。 青春,既是如此……
本书以日本战国到德川时代初期的这段历史为背景,描述了一代剑圣宫本武藏在这段由动到静的历史时期,凭着坚忍不拔的毅力和强健,手提孤剑,漂泊天涯,寻求“剑禅合一”之真谛的曲折厉程,叙述了武藏波澜壮阔的一生。
本书是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝梁的纪传体断代史著作,记载了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。本书包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。
为保家族荣誉她入宫选秀,却阴错阳差成为广平王的续弦王妃,她要面对的不仅是王爷的百般羞辱,还有姬妾间的勾心斗角。十三岁的没落嫡女,究竟要如何才能力挽狂澜,在王府谋得一席之地?
本书是中国戏曲理论专著,是我国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年(1671)刊刻,后收入《笠翁一家言全集》。全书包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部,内容较为驳杂,戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及戏曲理论的只有《词曲部》、《演习部》、《声容部》,故后人裁篇别出,辑为《李笠翁曲话》。
本书是二十四史之一,由北宋时期宋祁,欧阳修等人编撰,是一部记载唐朝历史的纪传体断代史书。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。本书前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(公元1060年)完成,在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度,这是我国正史体裁史书的一大开创。
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