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本书是俄国著名文学家尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理（1809—1852）的长篇历史题材的小说作品，塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象，歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。乌克兰的哥萨克民族首领将自己的儿子送到波兰学习暴君之道，为的仅仅是希望自己的孩子能够与波兰的贵妇相爱……
本书是法国作家安德烈·纪德的一部中短篇小说，以近乎支离破碎的故事情节和前后自相矛盾的特殊魅力闻名。本书是小说叙述方式的革新，被半个世纪之后的新小说派认了宗。可能叙述方式问题，使故事有点支离破碎，但正是这种“我”自身与“故事”相交错的方式，使得小说更容易让作者的思想随处游走。
本书为我们讲述了一段纯洁炙热、却又含着无边孤寂和无限辛酸滋味的爱情故事。主人公杰罗姆自小爱着表姐阿莉莎，阿莉莎虽然对杰罗姆也怀有同样的感情，但她恪守清教徒的自我约束，把感情深深埋在心底，最后积忧成疾，不幸身亡。究竟会不会有这样一种爱情，即使毫无希望，一个人也可以将它长久地保持在心中。
果戈里是俄国批判主义作家，善于描绘生活，将现实和幻想结合，具有讽刺性的幽默；他的作品特色就是故事编排与发展荒诞不经，在这种荒诞不经的故事中，安排了一些荒诞不经的结局与过程，让读者这祥不可思议的故事情节中，去感受作者的对俄国社会与俄国专制制度的残酷性。本书收录了其11篇经典中短篇小说。
本书是凯鲁亚克的自传性代表作，讲述青年学生萨尔为追求个性自由，与狄安、玛丽露等一伙男女沿途搭车或开车，横越美国大陆，最终到达墨西哥；一路狂喝滥饮，耽迷酒色，流浪吸毒，性放纵，在经过精疲力竭的漫长放荡后，开始笃信东方禅宗，感悟到生命的意义。被公认为20世纪60年代嬉皮士运动的经典。
本书又名《醒世第二奇书》，为明代拟话本集，虽多因果说教，抨击淫僧、恶棍，但写狎妓，又写男风盛行，清政府认为有伤风化，故而自清道光十八年（1838）禁之。本书共十四卷，其实是十四篇短篇小说。
作者真名是威·亨·赖特，美国侦探推理小说作家。在他创造的19部长篇侦探小说中，侦探菲格·万斯都担任主角，本书是其中一部，让我们跟随万斯来推理冒险吧！万斯是个美男子，身材高大，体格健壮，他擅长击剑，又是高尔夫球好手，对牌戏也很精通，身上总是穿着最入时的服装，他知识广博……
本书描写了一个将全部感情寄托在儿子身上的母亲，在焦急等待和极度绝望的感情冲击下，处于身心交瘁的状况，而正当儿子在巴黎被枪决时，她也悄然无声地停止了呼吸的故事。这种巧合，在现实生活中也许会偶然发生，作者却将此归结为一种“异地同心”的精神现象，有待未来的科学予以探究。
本书原名《黄帝八十一难经》，传说为战国时秦越人（扁鹊）所作，本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》。全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证，其中1～22难论脉；23～29难论经络；30～47难论脏腑；48～61难论病；62～68难论俞穴；69～81难论针法。
一场莫名的失踪之后，阿秀醒来到一个叫莫森的人身边，她失去记忆，忘记之前即将的婚礼，不知怎的成为一名护士。痛苦异常的提某某决定寻找自己的未婚妻，在寻找又遇见阿秀的过程中，牵扯出关于那个叫做莫森男人的故事，青春本来很简单，可是人往往把它画成曲线。
本书以家庭生活为题材，以没有爱情的婚姻和婚外寻求补偿的不幸后果为基本主题。写于一八三二年八月，最初题为《孤儿》，描写了一个失节贵妇的内心痛苦和她的两个非婚生子茕茕孤立的悲惨处境，作者无意谴责这位女性的过失，而是对她的痛苦、不幸寄予深切的同情。
本书于一八三六年一月三日在《巴黎纪事》上首次发表，体现了作者对宗教的思考。一个贫苦的挑水夫，以他二十二年辛勤劳动的积蓄，供一个萍水相逢的大学生求学，而不曾想望任何酬报，这样的精神境界从何而来？作者显然归功于他的宗教信仰。作者和书中的德普兰医生一样，也是个无神论者，但他认为宗教可以净化人的心灵，抵御贪欲的引诱。
本书收录了阿尔弗莱·德·缪塞两篇中篇小说和三首短诗。缪塞为法国浪漫主义作家，出身贵族，早期受雨果影响，曾加入浪漫主义文社。缪塞的诗热情洋溢，想象丰富；小说则描写爱情，心理描写细腻。
本书又名磨坊文札，是由24篇散文随笔组成的故事集。虽云书简，却不是书信体，只是如书信的交谈口气而已。写风景，写风俗，写百态人生，有猎人，有神父，有农夫，有海员和灯塔守望者，有诗人，有作家，每种人都写的入木三分。
本书写于一八四四年三月至七月，边写边在巴黎《辩论报》上连载，这部小说的创作，最初是受到韩斯卡夫人的启发。巴尔扎克和她在圣彼得堡相会以后，韩斯卡夫人尝试着写了一部中篇小说，叙述一位大作家与一位少女从通信到相爱的故事，但因怕人耻笑将小说付之一炬。巴尔扎克知道此事后，即着手以此为题材创作一部长篇小说就是本书。
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