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本书是明代一部短篇平话小说集，刊行年代大概是在明末崇帧年间，共三十四卷，包含平话三十四篇，都是说发生在西湖上的故事。强烈的反映了明末的政治腐败，也反映一些当时的风俗习惯，和一部分知识分子对当前的现状，抱着怎样的态度。
霍伊蒂－托伊蒂是柏林布莎大马戏院里一头神奇的大象，它位是天才，简直像一个真正的人一样：他每天都要看报，还喜欢算命……这个神奇的家伙到底有什么秘密呢，让我们来听听它自己的讲述吧！
本书是大仲马编写的传记类型的小说。加里波迪是意大利著名的民族英雄，经过充满传奇色彩的长期斗争之后，终于实现了统一意大利的崇高理想。加里波迪不仅战功卓著，而且颇具写作才华，他写了《回忆录》来向世人讲述意大利统一的艰苦斗争的历程并表彰参加过这个伟大事业的革命战士，于1860一1861年由法国著名作家大仲马整理编订补写。
本书初以《在巴黎免费看到的喜剧》为题，相当于一幅巴黎风貌速写。作者运用蒙太奇的手法，让各行各业形形色色的人物依次亮相，上至大臣、议员，下至旧货商、女巫、修脚师傅，全都登台表演一段赋有独特个性的小品。作者通过一个外省人的眼睛观察巴黎，虽则浮光掠影，却能给予人生动强烈的印象。
本书情节取材于法国后印象派画家高更的生平，作者用第一人称的叙述手法叙述原是位证券经纪人的主人本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，舍弃一切到巴黎去追求绘画的理想。经过一番离奇的遭遇后，他离开文明世界，远遁到南太平洋的塔希提岛同一个土著女子同居，获得灵感，创作出许多艺术杰作的故事。
本书以史书编年体为主轴，站在平家的角度，详细叙述了源氏和平家争夺权力的全过程。12世纪末，平安王朝已走到尾声，中央集权制日益衰落，拥有领地和私人武装的封建武士集团全面抬头。源氏和平家作为在朝廷和地方都握有重权的两大武士集团，因复杂恩怨及对统治权力的觊觎，终于在公元1156年至1185年爆发了激烈的战争……
她，一个被神君带入仙界的凡女，苦苦修炼只为成仙，奈何一万年的时光却敌不过她的戾气冲天。当她成仙无门时，竟然有了一个得偿所愿的机会。他对她说：“除掉噬情花妖，我便让你成仙。”于是，她下妖界，除花妖，一路上凶险异常。却终于知晓了她一直无法成仙的真相……
本书以西班牙人民争取民族独立、对抗法国入侵者为题材：西班牙显贵莱加奈斯家族的长子朱阿尼托为了保存家族的姓氏，被迫充当了亲人的刽子手。在作者看来有过这种经历的人是不可能和常人一样生活，只有死亡才能治愈他们；另一方面依靠武力是不能征服一个民族的，压迫的手段愈残酷，反抗也会愈激烈。
通命泉，夺造化，修玄术，辨阴阳；乾坤只手掌。入圣墓，闯九幽，收仙徒，睡圣女；苍穹也玩物。且看少年如何带领一个三流门派步步逆天，浴血焚神！
本书是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一，主要刻画的是机械文明下的未来社会中，人的“人”性被机械剥夺殆尽，处于“幸福”状态的人们产生于工业化的育婴房，接受种种安于现状的教育，热爱机械化的工作与生活方式。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了虚构的福帝纪元632年（即公元2540年）的反乌托邦社会。
本书主人公鲍赛昂夫人是位弃妇，她是贵族社会以财产、门第为基础的婚姻制度的典型牺牲品。她不能忍受没有爱情的婚姻，又无法摆脱婚姻的枷锁，而不合法的爱情又往往不可能持久：上流社会的男子，无论青年时代多么钟情，毕竟有一天要缔结一门有利可图的亲事。鲍赛昂夫人尽管出身高贵，才貌超群，仍不能逃脱两度被遗弃的凄惨命运。
本书收录了阿尔弗莱·德·缪塞两篇中篇小说和三首短诗。缪塞为法国浪漫主义作家，出身贵族，早期受雨果影响，曾加入浪漫主义文社。缪塞的诗热情洋溢，想象丰富；小说则描写爱情，心理描写细腻。
本书是海明威的第一部长篇小说，作者藉此成为“迷惘的一代”的代言人，并以此书开创了海明威式的独特文风。美国青年巴恩斯在第一次世界大战中受伤，失去性能力，结婚后夫人一味追求享乐，而他只能借酒浇愁。两人在西班牙游玩时，夫人迷上了年仅十九岁的斗牛士，但夫人最终回到了巴恩斯身边，尽管双方都清楚，彼此永远也不能真正地结合在一起。
徐世昌（1855～1939），字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋，直隶（今河北）天津人，前清举人，后中进士，自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士，并为盟友，一文一武，互为同道；徐世昌从政，善书画，为文也颇有建树，本书乃其为晚清名臣张之洞所写传记。张之洞，洋务派代表人物之一，提出了“中学为体，西学为用”。
本书是《西游记》的续书之一，共100回，是写唐僧师徒取完经后，返回东土发生的故事，不过妖怪不再是吃唐僧肉，而是抢夺经卷。
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