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《希腊神话故事》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。作为反映古希腊神祗和英雄故事的《希腊神话故事》的确给人类的文化生活留下了丰富的精神遗产。本书波澜状阔的文化氛围和悲壮的历史，亦为读者掀开了那令世界难以忘怀的扉页。
本书重要内容，则是大胆地暴露、揭发了封建统治头子们的穷奢极欲，荒淫无耻的生活。明代这个时期，中国封建社会内部的商品经济，已大量发展起来。一般地讲，中国的资本主义萌芽已开始于这个阶段。作为市民文学特点的话本文学，自然会把这一时期的经济生活和由此而产生的思想意识反映到作品中来……
关于香港历史的书传，可谓汗牛充栋。张连兴同志的《香港二十八总督》一书从一个崭新的角度和视点，来阐述百年来香港的历史，迄今尚属仅见。
济慈（John Keats）（1795～1821）英国诗人，他出生于伦敦，父亲是马厩的雇工领班。济慈自幼喜爱文学，由于家境窘困，不满16岁就离校学医。1816年，他认识了李·亨特、雪莱等著名诗人，受到他们的影响。11月，他弃医从文，走上了诗歌创作的道路。终于成为当时英国文坛上一颗光彩夺目的巨星。
异木床频发离奇命案，死者皆因恐惧而肝胆破裂死亡……
梁启超，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》
收录《爱的牺牲》、《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《咖啡馆里的世界公民》。
《百家姓》出《兔园集》，乃宋初钱唐老儒所作。时钱俶据浙，故首赵次钱，孙乃俶妃，李谓南唐主也。次则国之大族。随口叶韵，挂漏实多，识者訾之。然传播至今，童蒙诵习，奉为典册。乃就其所载，粗为笺注；方诸古今《姓苑》
她初次遇见他的时候便倾心相许，而却因为眉心一点红痣，被他派去了永安王府，做了他的眼线。永安王因为她眉心的那点朱砂对她百般呵护，终于将心沦陷，却发现，她原来是皇上派来的人，于是对她百般刁难。她以为今生她爱的男人只有他，却没有想到，竟然也会爱上另外一个男子，对他倾心相许。当她发现了永安王要造反的端倪的时候，再也说不出，只得将自己放逐。他会找到她，成就他们两世姻缘么？【本书由塔读(wap.tadu.com)独家连载，每日二更，上午九点更新】
甘尚川本是纪委书记的掌上明珠，随着父亲的锒铛入狱，母亲的骤然发疯，她被骗进了S城最奢华的“天上人间”。从天真少女沦为仇人禁脔，变为满怀仇恨的妖娆女子。十年后的她，沿着昔日逃亡的路线回归，顶着层层面具游走于昔日侮辱、侵害、背负过她的男人之间，向他们设下足以颠覆一切的生死迷局……
济公是位善良正直、诙谐多智的人物，在南宋奸臣秦桧专权、民不聊生的社会背景下，他见义勇为，专管人间不平气，解救善良的百姓，令人感到亲切可爱。以济公为中心展开的一连串的故事，取得了喜剧效果……
安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。 安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神……
我于民国元年，曾写一文曰《厚黑学》，此后陆陆续续写了些文字，十六年汇刻一册，名曰《宗吾臆谈》，中有一文，曰《解决社会问题之我见》。十七年扩大之为一单行本，曰《社会问题之商榷》。近年复有些新感想，乃将历年所作文字，拆散之，连同新感想，用随笔体裁，融合写之，名曰《厚黑丛话》……
《新工具》包括一个简单的序言和两卷正文。在序言中，培根主要说明了写作《新工具》的目的和意图是给人类的理解开辟一条新途径，当好一个指路向导。为此，培根批评了两种错误：一种是妄自尊大的错误，这个观点认为自然规律早已为人类所认识，我们已没有必要再作进一步的探索；另一种是悲观失望的错误，这个观点则认为人类的认识能力是非常有限的，任何事物都是绝对不能知道的。他认为借助科学归纳的方法能够帮助人类发现或发明知识，以便在行动中征服自然。这是一种真正的对自然进行解释的科学方法。
《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。
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