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历史上的宗教改革家假以宗教改革的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的敌人犯下的那些错误。借助于房龙的宽容之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。
《父与子》描写的是父辈与子辈冲突的主题。巴扎罗夫代表了19世纪60年代的年轻一代——激进的自由主义贵族的老一代人。帕维尔固执已见，信奉贵族自由主义，对年轻人的反叛耿耿于怀。父与子的冲突突出表现在帕维尔和巴扎罗夫之间的对立上。由此，作者在巴扎罗夫身上塑造了时代新人的形象。
小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内，通过卡拉韦的叙述展开。卡拉韦出生于美国中西部，后来到美国纽约学习经营股票生意，并想以此发财。他住在长岛，与故事的主人公盖茨比为邻，并与之交上了朋友
在中华名族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。他，就是被李苦禅大师赞为至圣无域泽天下，盛德有范垂人间的先哲——孔子。
《人猿泰山》是一部优秀的小说，在书中巴勒斯一方面对人类社会的弊端感到深恶痛绝，另一方面又指出了非洲原始丛林对泰山人性发展的限制。这虽然证明他对人类文明的肯定，但又是从白人优越感和种族偏见甚至阶级偏见出发的……
英国女作家简·奥斯汀（1775～1817）的代表作。小说围绕着班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开故事。男主人公富有而且骄傲，代表傲慢；女主人公年轻而任性，代表偏见。最后，爱情终于打破了这种傲慢和偏见，小说在结婚典礼中结束，奥斯汀在这部小说中饶有风趣地反映了18 世纪末、19 世纪初英国乡间的风俗人情，衬托出那个社会的闭塞与停滞，给人以艺术的想象，是一部社会风俗喜剧佳作。
王维以般若力，生菩提家（《赞佛文》），其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为维摩诘。可以观见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分……
是法国著名科幻小说家儒尔·凡尔纳的三部曲之一，该书叙述美国南北战争期间，五名北军俘虏乘坐气球，从南军大本营里士满出逃。途中遭遇风暴，被抛到南太平滚一个荒无人烟的小岛上。这些落难者依靠自己的智慧和过人的毅力，克服了种种困难，不仅顽强地生存下来，而且还把小岛建设成一个繁荣富庶的乐园。
很久以前，在波斯国的某城市里住着兄弟俩，哥哥叫戈西母，弟弟叫阿里巴巴。父亲去世后，他俩各自分得了有限的一点财产，分家自立，各谋生路。不久银财便花光了，生活日益艰难。为了解决吃穿，糊口度日，兄弟俩不得不日夜奔波，吃苦耐劳……
铁运是用来服务于公民的，还是用来赚钱的？如果是官，为什么会有“铁老大”的嘴脸？如果是商，为什么能站在国家的庇护下？年轻的车站任站长，在这个漩涡中，妻子离异，同事陷害，各方势力打击，潜规则胁迫……这到底是国家服务于人民的铁路，还是官商两面通吃的暗箱？“特殊的利益集团？哪里有权力存在，哪里就是利益场！
托尔斯泰卷秩浩繁的长篇小说。场面浩大，人物繁多，被称为世界上最伟大的小说，成就非凡。《战争与和平》问世至今，一直被人称为世界上最伟大的小说。
杜甫写他的时代和他自己的生活都是蘸满血泪。沉郁悲哀，但是读者读了他的诗，并不因而情绪低沉，反倒常常精神焕发，意气高昂：这是什么原故呢？主要是他那百折不回的乐观精神在字里行间感染着读者。
雷霆至刚至烈，集天地之正气而成，沛然莫能御之。仙资只有二十的李子宇本终身再难踏进仙道之门，一次机缘巧和，得到了一道雷电分身。这道雷电分身妙用无穷，其分裂的混沌雷火是天下底下炼器最好的火焰，再比说，他可以吞噬劫雷……有了这道分身后，李子宇重新踏进了仙道之门。一段淹没在历史禁忌重新掀起滔天的波浪。
他曾经为世人带来震撼的男人，他曾经是地跨三都洲帝国的皇帝，他就是亚历山大。我们的主角在阴差阳错中进入到了这个时代，并成为了马其顿之主--亚历山大，在拥有了强大的武力和先进的科技之后他真的能在呆在自己小小的马其顿，真能满足于控制三大洲，他真的要越过帕米尔高原进入自己的家乡中国。我们主角怎么在自己几乎病态的思想中考虑问题，怎么去征服世界，怎么去面对距离自己有2000年之久的亲人。
Inspired by Irish folklore, first published in 1892, first performed in 1899.The sorrowful are dumb for thee--Lament of Morion Shehone for Miss Mary BourkeOriginally published in 1892, The Countess Cathleen aroused fierce controversy when it was first performed in 1899. The play was frequently revived and almost as often revised, becoming at various points in Yeats’s career a decisive indicator of his relations with his literary and theatrical public, of his changing conception of dramatic form, and of the status of his pursuit of Maud Gonne, for whom the play was written. This volume in the Cornell Yeats reproduces the complete set of extant manuscripts preceding the play’s first publication and reassembles the extensive manuscript, proof, and authorial copy to present a crucial body of evidence of Yeats’s work and thought in drama and theater over the course of three decades.
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