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破落富家女靠绵薄之力撑起男友事业，而男友却为事业亲手将其送到富二代的床上……肚中萌生的胎儿又是谁的？羞辱，仇恨。她紧握复仇利刃……
本书乃《仪礼》的研究著作。唐代编《五经正义》，将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释，编成《仪礼注疏》，成为后世最权威的《仪礼》读本，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。疏又称正义，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书是二十四史之一，北齐魏收撰，是北朝魏的纪传体断代史著作，内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。124卷，其中本纪12卷，列传92卷，志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共130卷。它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。
本书是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。作者有意模仿亚宋笔记小说质朴简淡的文风，“雍容淡雅，天趣盎然”，“隽思妙语，时足解頣”（鲁迅《中国小说史略》）。
万界争雄，我掌王座！天元世界，大域林立，强者横行，所有的势力由弱到强可以划分为九星！少年罗辰，仅仅出身于不入星级的势力，为了亲情，为了救回挚爱的母亲，却悍然向东玄域最强宗派发起了挑战！男人，要战，就战最强的天才；要踩，就踩最高贵的血脉！我罗家男儿，不下跪！不弯腰！不低头！誓要叫这璀璨星空，万界天元，尽皆俯首！
火蓝刀锋作者冯骥最新力作，零距离透视中国顶级特种兵的生死跌宕。本书就描写了一名排雷特种兵——高等，铁血、残酷的成长过程：从一名不遵守纪律、个性叛逆被“发配”到深山修理班的新兵，最后和战友走上雷场，一步一步成长为著名的“排雷王”。
本书是东晋道家理论著作，是东晋葛洪撰总结的战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。本书今存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，自称“属道家”；“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”，自称“属儒家”。作者葛洪（284～364年），字稚川，两晋时学者、文学家。
本书是二十四史之一，唐朝李延寿撰，与《南史》为姊妹篇，史记述北朝从公元386年到618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史的纪传体史书。本书主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料。虽有内容偶呈芜杂之弊，但体例完整、材料充实、文字简练。
天赋少年被流星意外砸中，内力被废，反而以外功重塑武者肉身，修成奇特魂体，闯仙魔遗址，收复灵兽，踏仙戮魔，重新踏上强者之路。
本书共五卷十三回，是根据清代雍乾时期编撰的传奇故事《雷峰塔》与民间传说《白蛇传》而改编的清代神魔小说之一。本书在话本与戏曲唱本的基础上重新修改而成，参照冯梦龙编著的《警世通言之白娘子永镇雷峰塔》，把爱情的悲剧结尾转化为大团圆的结局。
星帝重生，前世恩仇今生了。蝶妖归来，一朝风云上九天。嘿！落草凤凰不如鸡，渣男也敢来退亲？蝶妖说：滚！我的未来，你高攀不起！某腹黑货说：我的未来，你必须负责到底！蝶妖邪魅一笑：行，带你的兄弟还有你的家财一起来！
浩瀚大陆，宗门繁多，群雄乱战，逆天夺命。一剑可破山河，秀口微吐，可食日月。转身间，星海齐动，执手风云！重活尊者，青衣仗剑，偌大天地，唯一人求索。
本书描述的是北美洲印第安人部落中发生的一桩爱情悲剧。作者旨在赞美宗教、宣扬远离文明社会的思想，并抒发了没落贵族那种悲观厌世的情绪。故事主要是以男主人公夏克达斯自述的形式来表达，作品中穿插描术了许多印第安人的风俗及北美洲的风光，富有浓郁的异国情调和浪漫主义色彩，并充满着宗教的神秘气氛。
本书是《诗经》的研究著作，简称《孔疏》，共40卷，是唐贞观十六年，孔颖达、王德昭、齐威等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时由政府颁布的官书，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书是清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回（按：也有人认为最后一回非吴敬梓所作），描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范。
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