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本书是清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回（按：也有人认为最后一回非吴敬梓所作），描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范。
本书是中国的一部纪传体通史，被人们称为信史，由西汉武帝时期的司马迁花了13年的时间所完成的。全书记载了上起中国上古传说中的黄帝时代下至汉武帝元狩元年共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，详实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
本是千金嫡女，却处处被人算计。不想招惹是非，偏偏这侯门大院就是个是非之地。且看她如何智斗继母，改写命运，一步步走向春暖花开。这是一部嫡女的奋斗史。
南山律，指唐代道宣律师的“四分律”，因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰，大师精研南山律，旨在弘扬佛法，为在家居士行方便。弘一大师1918年（戊午民国七年）48岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
本书乃《礼记》的研究著作，对于《礼记》一书，汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。本书乃郑注孔疏合本，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书乃《尔雅》的研究著作，作者为晋郭璞（注作者）与北宋邢昺（疏作者）。郭璞丰富和发展了《尔雅》对各种动植物的具体描述，开创了动植物分类研究的图示法。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书为光绪年间依据弹词《青石山》改编的白话志怪小说，书叙书生周信与九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。激战后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂感动众仙，撮合二人为正式夫妻。
楚释对敌人说：我要活着，所以，你去死吧！废材男遇到八万年前的绝色女帝，逆行开拓灵魂之海，从此之后修行无压力，踏天才，推圣女，横扫八荒！
周围大学毕业后，通过不正当手段进入一家知名公司。在公司里，他饱受同事欺凌，却从未气馁，依靠自己的努力，抓住偶然的机遇，成为公司总经理。他在职场中混的如鱼得水，游刃有余；各式各样的美女，也对他青睐有加......
本书加缪的成名作，也是存在主义文学的代表作品，以一种不动声色而又蕴含内在力量的平静语调为我们塑造了一个惊世骇俗的“荒谬的人”：对一切都漠然置之的莫尔索。它形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念；由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望。
天之意，不可测，人之命，难把握。窥天意，掌人命，是为天命师！
本书又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代的一部著名兵书。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》，题为“周文王师姜望撰”。本书内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。
一把Tac-50的枪管在影子的遮蔽下对准了800米开外一栋半山别墅。一双眼睛通过光学瞄准镜观察着别墅中走动的身影，涂上伪装迷彩的身子伏在地面上犹如一只暗青色的豹子，在等待着猎物的出现。
她本是自现世穿越而来的一抹幽魂，背负着私生女的身份，在嘲讽欺压中努力生存，一心只为守护弟弟。世态薄凉，幼弟无辜而死，她用一场大火，埋葬了仇人，也开启了人生中崭新的一页。江山倾覆中，她坚持着一分信念，刀光剑影中，终于寻获了一份真情。她许他生死相随，他许她江山为聘。然而他们这条路，却注定充满刀光剑影。玲珑心，烽烟引，前尘散尽，红尘脉脉，他们是否能够携手一生？【书友群群号：78171331 欢迎读者加入讨论剧情】
本书是记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。又名《周王传》﹑《周王游行记》。作者不详。为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。共6卷。前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事﹐别名《盛姬录》。后虽有人疑为伪书﹐但一般认为它是周穆王至魏襄王间的传闻记录。
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