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《布登勃洛克家族》描写的是吕贝克望族布登勃洛克家族四代人从1835年到1877年间的兴衰史。
黑暗的历史，血淋的屠刀，早已注定的结局，却因为李从年的出现，让明末那黑暗的历史获得重生，如画江山，乱世豪杰，北地拜封侯。 注：本书纯属虚构，莫要沉迷。【本书由塔读(wap.tadu.com)独家连载，每日更新】
喜欢一个人其实很简单，七岁时的一见，这一生苏染的心里再也容不得其他人。她的目标就是能找到这个人，嫁给他。在辛苦寻找的这么多年，身边经过了很多人很多事情，她都没有放弃过，后来的有一天，那个男人站在自己身边说，苏染，你嫁给我吧。她认为自己是开心的，可是为什么却找到一点兴奋的理由。程浅阳说，苏染，你就假装的相信我爱你，这样不好么？不好。
我这次大概就是这样，我怎么想不起那个女孩子的名字了呢？好象跟歌名有关联……苏拉？‘跟我说，苏拉。’苏拉，苏拉，有点象，会不会是迈拉，‘啊，迈拉，我的爱全献给你。’嗯，好象是。‘我梦见住在大理石宫殿里， ’诺玛？还是我想的是玛丽塔娜呢？诺玛——诺玛·芮斯德立克。对了，没错儿。她接着又文不对题地加了一句：她是第三个女孩。
本书谈的是知人观事、判断、行动的策略--使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略。全书由三百则箴言警句构成，这些箴言警句滋味绝佳而不可不与友朋同事分享共赏，又鞭辟入里而不能不蒙敌人对手于鼓里……
重生是每一个人的梦想，忙碌平凡的林以宣意外重生，面对已知的命运，她想要改变，也打算全力去改变。以成人心志努力学习、带动家人，接着跳级、股票、设计……命运就此改变。
区适子，字正叔。宋末县境鮀洲（今广东顺德陈村镇登洲村）人。幼爽迈，能文词，以博学多才闻名乡里，人称登洲先生。入元不仕，曰：吾南人操南音，安能与达鲁花赤俯仰耶。。一说童蒙课本《三字经》为其所撰。
尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。
威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，本书为其作品集。本集收录：《亨利四世》上篇、《亨利四世》下篇、《亨利五世》、《亨利六世》上篇、《亨利六世》中篇、《亨利六世》下篇、《亨利八世》。
本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，题为《中国文学史略》；次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用，改题《古代汉文学史纲要》。在作者生前未正式出版，一九三八年编入《鲁迅全集》时改用此名。
托尔斯泰卷秩浩繁的长篇小说。场面浩大，人物繁多，被称为世界上最伟大的小说，成就非凡。《战争与和平》问世至今，一直被人称为世界上最伟大的小说。
本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。
1872年斐利亚·福克先生在伦敦改良俱乐部和会友们打赌，要在八十天内环游地球一周。福克先生从伦敦出发，经过欧、非、亚、美四个洲，以坚定的意志克服了无数自然和人为的障碍，终于在八十天内环游地球一周回到伦敦。
酒场既是商场财运地，也是官场的工作地、官员的升迁地，上至县长、政法委书记，下至村长、村支书都心甘情愿地频频出没其中。摆平“电力门”、拿下黑社会、操纵选举权……工作上的事，公事公办不容易，放到酒场轻而易举；郑铁桥从副镇长升至镇长、辛红兵从刑警大队长升至副局长、政府办焦副主任升至主任……酒能生情酒也能乱性，酒圈子里自然也少不了情色，唐伯龙与妇联主任勾搭成奸，郑铁桥与李倩照、焦主任关系暧昧、焦主任与县长眉来眼去……
本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运，由此上溯全部中国思想史，由浅入深，即凭众所共知共喻，阐述此诸观念诸名词之内在涵义，并及其流变沿革，并及其相互会通之点，而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
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