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开皮豆囧事：救活秦朝兵马俑讲述了围绕三个小学生（开皮豆、豆豆咪和奥迪）所发生的一系列囧事，包括：私闯兵马坑，看不懂的日记，奇怪的海洋餐厅，鲨鱼大营救等。
本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛的一本书。大师的佛学思想体系，以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，本书也要言不烦，而其慈悲的心怀，则溢于言表，堪称最能启悟世人的大德讲演录。
本书葡萄牙作家费尔南多・佩索阿晚期随笔结集，都是“仿日记”片断体，曾经长期散佚，后来由众多研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化，有时是精神化的人，有时则成物质化的人；有时是个人化的人，有时则成社会化的人；有时是贵族化的人，有时则成平民化的人；有时是科学化的人，有时则成信仰化的人……
留不住的是岁月，挽不回的是纯真，浮华只不过喧嚣过后的一丝落寞。
作者几乎如写日记一般，逐日记下自己在日本的经历。本书几乎没有情节，没有激动人心的戏剧冲突，也谈不上有什么人物塑造。但却出色地描摹了这个岛国的山川之美，勾画了大和民族的风貌、气质、情趣，以及种种奇特的习惯……这部小说本身——包括它的平淡的结构和琐碎的细节，似乎也是为了更好地反映这个民族的特点。
神武强者，一代刀魔，陨落时光战场，却侥幸重生到十二岁家族被灭门前夕，肩负着拯救家族家人的重任，力抗强敌斩尽仇寇。看刀魔岳羽重走一生修行路，败尽天下绝世天才，杀光世间奸恶凶徒。人道，天道。仙道，神道。一路向上，血战八方，问鼎至尊一品武帝。
杨启东是一位归国的海外学生，但学成归国后，却被父亲安排加入了梧城保安队。他这个“洋学生”在保安队里显得格格不入，就在他以为今后的日子都将是碌碌无为混天渡日的时候，一件件奇异又诡怪的案件降临到保安队的头上。巨蟒袭人，丛林密屋，神秘的背尸人，阴阳血玉之谜……这一桩桩一件件，都令人匪夷所思瞠目结舌。而看似简单的背后往往隐藏着不可告人的真相……
本书为清代文学大家李渔所撰，共12集，主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采，值得一读。
颜颜，在写这个故事的时候，我最爱你。这是属于两个时空的故事， 一段，是两人大学时候最灿烂的爱情，阳光一样的照耀着彼此的记忆，在大学时期，他们从陌路到相知，一步步，走着寻常人该走的路，却因为两人之间性格的差别，最终分道扬镳。七年后，两人再次相逢，控制不住的相互靠近，在他们彼此冰冷的世界里两人相互温暖，但是病痛，当年分手的隐痛，一波波袭来，折磨着他们两人本就脆弱敏感的神经。但是，爱情，是一种可以让人坚守的力量，他们终于等来了自己爱情的阳光，却抵抗不住命运再一次的戏弄，他们，只是在命运面前最无力的孩子……
本书收集了郁达夫的诗词以飨读者。郁达夫是现代著名作家，生平虽以文名，但其旧体诗更是近代文人中数一数二者，即誉为旧体诗最后一位诗人也不为过。郭沫若说：“达夫的诗词实在比他的小说或者散文还要好。”郁达夫的诗非常口语化，显浅易懂，但又不至于俗。有人将其与聂绀弩的打油体相提并论，但二人是雅俗不可同语。
仙凡一念，大道三千，凡尘万变，只为求仙。林牧本想一生平淡，却惨遭灭门之祸，苟且归来的他背负血海深仇，誓要奉天行道，驱除一切奸佞，以手中之剑，历经百转千回杀出一条坦荡仙途！蓦然回首间，那所谓的凡俗，已然渐行渐远，曾经的仙道巅峰，也早已臣服在自己脚下。何为仙真，何为大道？仙路崎岖，大道万千，人世无数浮沉，逍遥常在心中。书友群：173766857
她不过就是相个亲，又不是做了什么十恶不赦的事，用得着以穿越来测试人品高低么？好吧，新的家人都还不错，对她也很好，只是身份有些麻烦，享受富贵的生活，然后贡献出自己的婚姻。上天还真是一点亏都不吃。只是为毛她会嫁给四四，她不是姓瓜尔佳氏么？她怎么不记得四大爷的后院里还有这么一位侧福晋？虽说嫁给某四，开车不用担心油价上涨，失业不必担心没钱养家，三餐也不会没有着落，但是为得着可着劲地生娃不，她又不是某种只知道吃睡加一胎生很多的动物……
开皮豆囧事：男子汉，臭豆腐讲述了围绕三个小学生（开皮豆、豆豆咪和奥迪）所发生的一系列囧事，包括：考试麻辣烫，生意场上帮倒忙，意外的广告，家里来了女客人等。
本书三编十二卷，共收短篇文言小说一百三十八篇，作者署名为长白浩歌子。此书叙述的多是明末清初的见闻，文字隽爽，在诸多仿《聊斋》的作品中成就较高。今存申报馆本和《笔记小说大观》本。申报馆本是目前所见到最早的本子，原题“长白浩歌子著，武林随园老人续评，关中柳桥居士重订”，三编卷首题“光绪丁丑(1877)夏日申报馆印”。
本书是二十四史之一，唐代姚思廉所著，是南朝梁的纪传体断代史著作，记载了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。本书包含本纪六卷、列传五十卷，无表、无志。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文，而以散文书写。
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