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本书是规仿蒲松龄《聊斋志异》体例而作，不论其题材内容、情节构思都明显受到了《聊斋志异》的极大影响。从形式上看，其取材范围与《聊斋》相近，大多为人间奇闻，鬼狐异事，花妖精魅，奇闻异说，广采旁搜，随笔条记。在小说结构上，与《聊斋》相近，多以人物作主线，通过叙述人物的生活经历或生活断片来展开故事。
昊天武道，六阶九品；血脉造化，上古称雄。天资平平却誓要为哥哥讨回公道的丁远，机缘巧合下得到山川精魄所化的青龙血脉，从此他的人生，走上一条精彩纷呈的道路。且看他以自己的双手，轰出惊世拳芒，傲立于诸界之上。
本书是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。此书运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
本书是一部用吴方言写的借鬼说事的清代讽刺小说。成于清嘉庆年间，翻刻于光绪四年(1879年)，而真正流传开来则在1926年。本书是一部很怪异很奇特的章回体小说，共10回，以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言，虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事，通过鬼的故事来讽刺人间的现实，在中国古典小说中可谓别具一格。
周围大学毕业后，通过不正当手段进入一家知名公司。在公司里，他饱受同事欺凌，却从未气馁，依靠自己的努力，抓住偶然的机遇，成为公司总经理。他在职场中混的如鱼得水，游刃有余；各式各样的美女，也对他青睐有加......
本书主要讲的是作为诗人和作家的萨梭默斯与妻子哈里埃特从英国本土来到遥远的澳大利亚所经历的事情。在澳大利亚他们结识了退伍军人俱乐部的袋鼠、杰瑞、杰兹，以及社会主义者斯特劳瑟斯。萨梭默斯的魅力和思想征服了他们，他们都想拉拢他加入他们的团体，与他们一起干一番事业。
宫倾那日，她饮下鸠酒，险赴黄泉；封妃之时，她屈膝而拜，宁入宫闱。自此风云天下，她独当一面，昔日冷宫帝姬成为万千宠爱的萱妃，素手红颜，翻云覆雨；从冷宫到盛宠，再从荣耀到没落，他倾心相待，却免不了算计和利用；她图谋权势，却难逃柔情陷阱；是谁在一手推动命运，又是谁在这波涛汹涌中甘愿给她一份宁静。当江山色变，马踏天阙，她能否守住那份心中所向。
本书是二十四史之一，由宋欧阳修撰，是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。本书记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。本书内容较《旧五代史》更加翔实，但史料价值较其要略逊一筹。
爱蛇如命的爸爸给儿子取名艾虫它，艾虫它却不满爸爸整天醉心于蛇的研究，大吵一架之后，爸爸竟神秘失踪了。艾虫它发现爸爸竟然是被上司绑架了。于是，一场阴谋浮出水面。要营救爸爸，又要保护怪蛇，艾虫它将面临怎样的挑战？
小说用心理描写的方法刻画了格里高尔这个小人物。格里高尔父亲破产，母亲生病，妹妹上学；他拼命干活，目的是还清父债，改善家庭生活。可以说，对父母他是个孝子，对妹妹他是个好哥哥，对公司他是个好职员。变成甲虫后，他的身体越来越差，还为还清父债担忧，还眷恋家人。这样善良忠厚的人，最终被亲人抛弃……
她，面上是人人唾弃鄙夷的花痴草包，实则“吟姝”商号连锁开遍全国，美名传扬天下。他，面上是冷酷无情心狠手辣的王，实则权利掌握他手，势力滔天，让人闻风丧胆。一道圣旨，她被赐婚于他，而他却对一位面具姑娘情根深种，一再抗旨不尊，且派人追杀于她。大婚当日，她打包逃跑，他才蓦然发现，他心之所属的那位面具姑娘，竟然……
本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛的一本书。大师的佛学思想体系，以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，本书也要言不烦，而其慈悲的心怀，则溢于言表，堪称最能启悟世人的大德讲演录。
西部某城市郊区发生了一起杀人碎尸案，奇怪的是嫌疑人在被刑拘了20多天后就被放了出来，案件侦破由此陷入了僵局。3年后嫌犯再一次进了看守所，几个月后在庭审时，案卷材料里没有的嫌疑人曾从看守所出去堕胎被当庭证实……本书描写了生活中一些执法人员腐化堕落、为所欲为的丑恶嘴脸，也描写了一些边缘人群的真实生活状况。
本书是明末清初作家冯梦龙编撰的白话小说集。本书中描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。有的直接反映当时社会现实生活，暴露社会黑暗，有的反映城市中下层人民的生活，歌颂朋友间忠诚的友情。另有作品反映明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。
少年时来运转，得无敌神器，掌握逆天道法，从此桃花来，尽揽娇妻美妾；只手遮天，肉拳揍遍神佛……成王路上，唯我独尊，触我逆鳞者，杀无赦！
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