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本书初于一八三八年十二月三十一日至次年一月十四日在《世纪报》上连载，作者试图证明：在严格的宗教戒律束缚下教养大的女子，往往比在正常环境中成长的更经不起禁果的诱惑，她们的单纯、无知非但不能帮助她们抵御腐蚀，反而更易在布满陷阱的社交场中被诱入歧途。
本书叙宋、齐、梁、陈四朝的兴亡，着力描述几个王朝的创业君主：宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先，其中刘裕宋朝的事迹最多。小说暴露统治者的淫凶暴虐，颂扬忠义之臣、智勇之士、节烈之妇，揭示兴亡得失。本书完全为作者创作，并无任何话本或底本可供依托，旨在揭示得失兴亡之道。
本书别题《秦始皇传》，叙述秦始皇统一天下及以后实行苛政导致失败的故事，乃说书人话本，此讲史话本是中国最早的长篇小说之一，对中国小说的发展，产生过深刻影响，多数都成为后来章回小说的蓝本。
本书是《西游记》的续书之一，共100回，是写唐僧师徒取完经后，返回东土发生的故事，不过妖怪不再是吃唐僧肉，而是抢夺经卷。
本书是作者所著的无神论或泛神论性质的哲学著作。巴鲁赫·斯宾诺莎是西方近代哲学史上重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地。
本书是凯鲁亚克的自传性代表作，讲述青年学生萨尔为追求个性自由，与狄安、玛丽露等一伙男女沿途搭车或开车，横越美国大陆，最终到达墨西哥；一路狂喝滥饮，耽迷酒色，流浪吸毒，性放纵，在经过精疲力竭的漫长放荡后，开始笃信东方禅宗，感悟到生命的意义。被公认为20世纪60年代嬉皮士运动的经典。
本书为温病学的重要代表著作，共六卷，嘉庆三年（1798）完成。卷首，引《内经》原文计十九条，以溯温病学说之源；卷一，为上焦篇，论述各种温病的上焦证；卷二为中焦篇，论述中焦的各种温病及寒湿证的证治方药；卷三为下焦篇，阐明了温病下焦证的证治方药；卷四为杂说，设短篇论文十八篇；卷五为“解产难”；卷六为“解儿难”。
本书又名《三剑传》《剑侠奇中奇全传》，揉侠义与才子佳人为一，而以侠义为主。叙述了汉代世宦之子郝鸾，得道士司马傲所赠三口宝剑，遵命寻访另外两位英雄。在开封争春园救得前太常寺少卿凤竹一家人，因此与宰相米中立之子米斌仪结怨。得义士鲍刚相助，郝赠其宝剑。凤竹一家走避湖广，不料孙佩锒铛入狱……
无良男友携款离去，她差点被迫以身抵房租。慌不择路之际，她跳上了他的车，怎知却被他吃得外干里净……再次相见，她已成为林氏集团的董事长夫人，而他已是前途无量的年轻总裁。他满脸阴霾说道：“咱俩之间还没完！”她扬起下巴反问：“你那一夜的价码是多少？”
《伤寒杂病论》历经传抄失真失散，伤寒部分经晋太医令王叔和整理，形成《伤寒论》一书，10卷，共22篇，列方113首，应用药物82种。第一卷论述伤寒及杂病的脉、证与预后；第二卷总论六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治；第三卷至第六卷论述六经病的脉、证、治疗与预后；第七卷至第十卷主要论述霍乱、阴阳易、劳复的证治等。
新闻系的毕业生苏萌萌，一心想投身于演艺圈成为一名演员。可这一路注定凶险，色导演、潜规则、违约金、追债人对她轮番轰炸。刚出校园的黄毛小丫头要如何面对这些人和事？不知她能否凭借自己的能力成功摆脱困境，走好踏入社会的第一步……
抑郁不得志，好色少金的毕业生，因为痴迷考古，不务正业，在汉家古墓的一次“自助考古”中穿越到西汉景帝时期，被当成了狱中自杀后重生的废太子刘荣。羽翼爪牙早被清除的一干二净，满朝文武都认为这个前太子还活着不利于朝政稳定，各种下绊子，使阴招，绝境中翻盘难啊！
本书被认为是伊迪丝·华顿结构技巧最为完美的一部小说，作家从自己亲身经历与熟悉的环境中提炼素材，塑造人物，通过博福特命运浮沉这一线索与主人公爱情悲剧的主线相互映衬，使一个看似寻常的爱情故事具备了深刻的社会现实意义。作家淡化人物社会行为、着力表现人物内心世界的尝试无疑是对现实主义创作手法的发展。
本书又名《五显灵官大帝华光天王传》，写孝子华光（马灵官）拯救母亲结织陀的故事，与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
本书于一八三二年二月十五日在《两世界》杂志上首次发表，构思极为简单，但却成功地运用了白描手法，廖廖数笔就勾画出一对不相称的夫妻，一桩不如意的婚姻，一个品貌出众的女人难以明言的内心苦闷，及其失去感情寄托后深沉的悲哀。
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