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本书是《皮袜子故事集》中最出色的一部。以十八世纪五十年代末期，英法两国为争夺北美殖民地而进行的“七年战争”为背景，以威廉·亨利堡司令孟罗上校的两个女儿前往堡垒探望父亲途中被劫持的经历为主线，展开了在原始森林中追踪、伏击、战斗等一系列惊险情节的描写。主人公纳蒂·邦波，此时已做了英军的侦察员……
他许她一生相随，她诺他一世相依，可终究敌不过宫妃和太后的层层设计。“孩子是你的！”她三进冷宫，不曾想最后竟被歹人陷害。“打掉！”他面无表情的开口，抬手推开她绝望的身子。一室的血红，漫天的大火，却暖不来他冰冷的心……六年过后，她强势归来打算一雪前耻，反而遭到他霸道的囚禁。却不料一个酷似他的小奶娃，正在亲昵的抱着别的男人喊爹爹……
本书是中国历史上第一部体例完备的政书，“十通”之一。记述了唐天宝以前历代经济﹑政治﹑礼法﹑兵刑等典章制度及地志﹑民族。共二百卷，以食货居首，次以选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防，每类又各分子目，子目一千五百余条，是典章制度专史的开创之作。对于历代典章制度，都详细地叙述其源流，有时还注有己见。
约翰·卡特与好友鲍威尔到西部去淘金，途中遭遇印第安人的袭击，鲍威尔不幸身亡。卡特在追击下被迫进到一个山洞，一种无形的力量使他死时逃生并飞到了火星，那里有身材高大但丑陋的绿色人种，也有爱好和平、与地球人相像的漂亮红色人种。当时出现了群雄割据相互争霸的混乱局面，卡特施展自己的才能，行侠仗义……
她一朝醒来莫名其妙变成了另一个人，家破人亡，阴谋接踵而来。而她生命里这些男人：他说，以我血，还你泪；他说，如果死是你要给我的结局，那么，我只能接受；他说，即使你亲手杀我，我却还是爱你，我想我已病入膏肓。可真相被血淋淋地揭开，原来谎言和阴谋就是她的人生。她崛起争夺天下，那么多血和泪，最终不过是成就了一个女子的君临天下，而百转千回后命运是否还会给她机会去挽回她爱的那个人？
她在异国他乡救了一个走丢的孩子，回国后因借那孩子父亲的钱成了他的保姆。孩子的爸爸是个难缠的花心大萝卜。孩子却天真可爱深得她心。有一天，深得她心的孩子的爸爸忽然跟她表白说喜欢她，这是雇主要坑保姆的节奏么？只是按着节奏走到了最后，才发现他的孩子就是她的孩子。这到底是谁坑了谁？
本书于一八三六年一月三日在《巴黎纪事》上首次发表，体现了作者对宗教的思考。一个贫苦的挑水夫，以他二十二年辛勤劳动的积蓄，供一个萍水相逢的大学生求学，而不曾想望任何酬报，这样的精神境界从何而来？作者显然归功于他的宗教信仰。作者和书中的德普兰医生一样，也是个无神论者，但他认为宗教可以净化人的心灵，抵御贪欲的引诱。
本书以开发落后地区为题材，主人公贝纳西被塑造成一个感情上受过重创，决意隐居乡野的能人；他并未在基督教的忏悔和修行中寻求“隐”和“静”，而是以改变农村贫穷落后面貌的积极行动，在造福于人类的创造性劳动中，寻得自己的归宿。通过几段口述的故事，全面阐述了作者的社会乌托邦和有关宗教、政治、经济、伦理的各项主张。
闻一多（1899年11月24日～1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，坚定的民主战士，新月派代表诗人和学者。他从小就浸染于浓郁的传统文化氛围中，散文抨击社会时弊、批判传统文化，其中尤以《最后一次的讲演》最为惊心动魄。本书收录了其16篇经典散文。
本书写的是一个历史异常久远，但又为我们非常熟悉的故事，那就是春秋末期吴王夫差与越王勾践互相征战的坟事。此书是讲史中的优秀之作，对晚清政治颇多揭露。作者主旨是要国人记住外人之侮，雪耻自立，在国难当头之时，卧薪尝胆，共同对敌。
本书讲述了女王伊莉沙白一世、贵族列斯特伯爵、以及一位美艳的伯爵夫人和她的儿子四人错综复杂的关系，衬托出权欲和情欲的交战、爱情的追逐和母子亲情的悲欢。故事以回忆为主，多旁及当时欧洲的政治风波，政治婚姻的内情，以及英国政治及皇亲贵胄的家族关系。
本书为清代金万重所作九卷三十五回文言小说，叙述了杨少游建功立业的一生，以及同郑琼贝、秦彩凤、桂蟾月等八位佳人的爱情婚姻故事。
本书又译作《悉达多》。古印度贵族青年席特哈尔塔英俊聪慧，为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商，在与伽摩拉最后一次欢爱之后，他抛弃了所有世俗的一切，来到河边想自杀，在那最绝望的一刹那，他突然听到了生命之河永恒的声音……
本书是一篇研究吝啬和贪婪的小说，描写对金钱的贪欲如何使一个聪明人愚蠢地走向自身的反面。受国王保护的银行家柯内留斯老板爱财如命，他把自己禁锢在财宝之中，因惧怕被盗而在梦游时偷盗自己，从而既占有又没有占有他的财富，在这种痛苦的折磨下，终于用剃刀结束了自己的生命。
本书是一篇荒诞离奇，带有魔怪色彩的哲理小说，经过小说家的重新塑造，唐璜是个十分复杂的形象，他既邪恶又充满睿智，既是怀疑和反叛精神的象征，又是利己主义观念的体现。与其说这是一个人，毋宁说作家试图以这个形象概括当代社会观念，并通过这个形象探讨恶的实质和本源。
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