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克罗兹的这部小说被认为是葡萄牙文学史上难得的一部批判现实主义作品。小说塑造了阿马罗神父这个既是教会的受害者又是教会的中间支柱的悲剧人物，对反动教会势力进行了无情的揭露、鞭笞以至揶揄。
地府请他出马来人界杀一个人，他没想到这个人是自己千年前的恋人，也没想到这人以前还是威风凛凛的鬼宿星君，更加没想到，这女人此刻正在大马路上和个小太妹大打出手，为了抢回出轨的前男友？那我算什么？
本书乃《春秋谷梁传》的研究著作，是对《春秋》三传之一的《谷梁传》在吸取前人注疏成果基础上所作详细的补注补疏，网罗面广，内容翔实，考订精细，是研究《春秋》经与《谷梁传》的必读参考资料。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书乃《礼记》的研究著作，对于《礼记》一书，汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。本书乃郑注孔疏合本，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
(《出轨》实体版）痒，是男女之间最微妙的感觉。一见钟情的心动，是痒。蠢蠢欲动的渴求，是痒。痛彻心扉的怀念，是痒。男女之间，眼神的第一次交会，便是痒的萌芽……【本书当当、京东、卓越等电商平台，以及全国各大书店均有销售】
本书又名《扫魅敦伦东度记》。叙达了摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国的阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，像酒色财气四魔；有的是人的心理幻化，如兄弟不和、夫妻失睦等。小说虽极写神怪妖魔，光怪陆离，却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾，描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面。
大道神隐千载岁月后，重临地球带来充沛灵气，宣告末法时代的终结，更有绝世大能朝圣而归，万物生灵踏上浩浩荡荡的修仙之旅。苏辰幸得涅道神树，修仙路上气运通天，权掌绝世仙兵，醉卧美人香膝，一路仗剑高歌，纵横莽莽仙路。斩妖魔，入昆仑，与上古贤能坐而论道。闯禁地，断造化，战域外群魔大显神威。
本书是俄国作家屠格涅夫写的长篇小说。通过李特维诺夫与伊琳娜的恋爱故事，显示出农奴制度改革以后俄国社会生活中某些复杂的现象。作品抨击了沙皇统治的腐朽反动，但流露了悲观情绪，作者把社会政治运动比作一团轻烟，认为到头来只是一场虚空。这在一定程度上反映了作家的世界观及创作风格的变化。
小说用心理描写的方法刻画了格里高尔这个小人物。格里高尔父亲破产，母亲生病，妹妹上学；他拼命干活，目的是还清父债，改善家庭生活。可以说，对父母他是个孝子，对妹妹他是个好哥哥，对公司他是个好职员。变成甲虫后，他的身体越来越差，还为还清父债担忧，还眷恋家人。这样善良忠厚的人，最终被亲人抛弃……
透过死亡的氤氲，让镜头记录层层迷局诡事，各种离奇诡异的囹圄深处究竟什么才是真相。真人秀灵异节目亲身体验，扑朔迷离的背后惊悚恐怖，跌宕起伏的情节超乎想象。旧院鬼影，湖中水魅，太平间呻吟，坟墓里打来电话，斑驳的上吊梁绳，阴湿的轱辘枯井，阴与阳一线之隔，生与死一念之差……灵异拍摄组竭力打造最真实的追灵日记！
太古的谋划，古老的棋局，如困牢，禁锢天地！沈奕，却要凭一己之力，打碎天穹，挣脱枷锁！管他神鬼佛魔，任他武道通天，胆敢挡前路，便逆战天下，地覆天翻！大丈夫存于世，自当喝那最醇的美酒，上那最美的女人！
南山律，指唐代道宣律师的“四分律”，因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰，大师精研南山律，旨在弘扬佛法，为在家居士行方便。弘一大师1918年（戊午民国七年）46岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
本书包括《书答》《杂述》《读史》及诗歌几个部分，多方面反映作者的政治、哲学及社会思想，是了解李贽思想学说的基本资料，是李贽反对封建传统思想的力作。锋芒指向中国数千年来一直占统治地位的儒家传统说教，向束缚人们思想的程朱理学提出大胆的怀疑和公开的批判。李贽的书虽遭明清两代封建统治阶级的禁毁，但仍流行不绝。
本书是百回本《水浒传》的众多续书中艺术价值较高的一部，讲述了《水浒传》中幸存的三十余位梁山好汉和部分英雄后代由于奸臣迫害，他们揭竿再起，或重举义旗，杀官造反；或远赴海外，创立基业。而当金军南侵，国家危亡之际，他们又舍身忘死，奋勇抗金。但宋廷割地求和，他们报国无门，只得开赴海外暹罗国，传播中华文明。
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