本书是英国现代小说中最有实验性、最有争议的作品。小说以时间为顺序,描述了苦闷彷徨的都柏林小市民,广告推销员利奥波德·布卢姆于1904年6月16日一昼夜之内在都柏林的种种日常经历。小说大量运用细节描写和意识流手法构建了一个交错凌乱的时空,语言上形成了一种独特的风格。
闻一多(1899年11月24日~1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,坚定的民主战士,新月派代表诗人和学者。他从小就浸染于浓郁的传统文化氛围中,散文抨击社会时弊、批判传统文化,其中尤以《最后一次的讲演》最为惊心动魄。本书收录了其16篇经典散文。
本书叙述明太祖朱元璋死后,其孙建文帝登基,燕王朱棣以“清君侧”为名,起兵靖难,导致建文帝出走,燕王篡位。小说以建文帝出家为僧,至正统时又被迎入大内结束。
本书是一部历史小说,同《玛戈王后》《四十五卫士》合成三部曲,描写的是亨利三世统治时期的法国。书中有英雄,有美人,有主持正义的宫廷小丑,有阴险毒辣的篡位者,有正统的国王,有年迈的王太后;这些人物用爱情、妒忌、贪婪、陷害几条线索交织在一起,就构成刀光剑影、血溅宫廷的一幅幅色彩斑驳的画面,引人入胜。
契诃夫做过医生,1880年开始发表作品,是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师,世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统,注重描写俄国人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1887年发表的小说作品:《香槟无赖汉的故事》《严寒》《乞丐》等64篇小说。
本书以独身者的生活为题材,通过一个老处女和两个教士之间的摩擦,揭示了外省贵族与日益得势的资产阶级之间的矛盾及教会内部的宗派斗争。表面上冲突局限于生活琐事,背后却隐藏着重大的利害关系:阴险奸诈的脱鲁倍神甫利用老小姐打击忠厚老实的皮罗托神甫,为的是对已故沙帕鲁神甫施行报复,彻底肃清其势力和影响,确立自己在本地区的权势。
九天玄女,未来天后,她的一生看似鲜花烹锦般的荣耀,实际却是暗藏危机。三百年来,她始终被一个梦魇纠缠,那个将她一剑穿心的男子究竟是谁?成亲当日,梦中的男子一袭紫衣持剑而来,如惊天雷般照亮了她的心。一瞬间,遗忘了千年的记忆纷纷向她扑来。原来,她爱上的不是凡人,不是神仙,而是与天界势不两立的大魔头。一个是情深意重的未婚夫,一个是念念难忘的旧情人,她的剑锋究竟该转向何处? 繁华梦醒,谁能料到她的人生竟是一场笑话……
亦梵醒来的那一刻,她才想起原来她的名字叫做陆然。而她曾经有过丈夫,甚至一个孩子。当平静的生活被记忆打破,迎接她的会是什么?失去的孩子,丢掉的记忆,以及那场事故,其实远非表面上那么简单。而幕后黑手是不是又要策划一场新的意外?
温特斯利普家族是个有名望的大家族,其族人遍布美国,他们重视名誉、意志坚强、受人尊敬。然而,一天夜里,丹·温特斯利普(檀香山的首富)却在自己的从不上锁的住宅里被刺身亡。丹的死改变了另一个温特斯利普——约翰·昆西——的一生,把他从一个文质彬彬的银行职员变成了四处出击的“侦探”……
本书是《西游记》的续书之一,共100回,是写唐僧师徒取完经后,返回东土发生的故事,不过妖怪不再是吃唐僧肉,而是抢夺经卷。
七岁的孩子在大山林里跟外公相依为命。孩子有三个愿望,一个是上学;一个是变成鱼游到白轮船前,让水手爸爸看看自己;还有一个愿望,也是最美好的愿望――长角鹿妈妈能够回来,跟他一起快乐地生活。一天,山林里真的出现了鹿,公鹿、小鹿还有优雅的母鹿,这是传说中的长角鹿妈妈吗?可是鹿妈妈被爷爷开枪打死了……孩子恍惚中跳进了水里去寻找梦中的长角鹿妈妈。
本书选取了张之洞的家书著作,书信内容均为告诫子弟或是禀告双亲的话,读来真切感人。内容涉及生活、家教、婚姻、哲学等领域,内容庞大,包罗万象,将做人做事的道理采用一种书信的形式完全道破,给人以启迪、警醒。张之洞,洋务派代表人物之一,提出了著名的“中学为体,西学为用”。
哈代自称要写出“灵与肉的生死搏斗”,本书以悲怆的笔调叙述了乡村青年裘德一生的悲剧。裘德好学深思、刻苦自修,却始终被拒之于大学门外。女主人公淑聪颖美貌,更重要的是具有独立的人格和思想,蔑视世俗和僵化的宗教,但她跟裘德的爱情却为教会所不容、世俗所不齿。裘德壮志不酬、谋职无路、告贷无门……
本书又译为《形形色色的案件》,描写了英勇的战士和侦察兵、三枚战斗奖章的荣膺者、军官、共青团员谢尔盖·科尔舒诺夫复员后被派到莫斯科刑事侦查局工作,通过一系列形形色色的案件,破获了以“老爷子”为首的外国间谍网的传奇故事。
戴维·赫伯特·劳伦斯是英国著名诗人、小说家和散文作者,同时也是最独特和最有争议的一个作家。在文学创作上他是个多面手,除了在戏剧创作上不太成功,差不多所有的文学领域他都曾经涉足并取得了相当的成就。本书收录了其18篇经典精彩中短篇小说,作品中多谴责中产阶级是社会疾病之源。
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