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本书简称《素问》，内容丰富，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体。该书乃《黄帝内经》其一，《黄帝内经》为古代医家托轩辕黄帝名之作，一般认为成书于春秋战国时期。
本书讲的是二十世纪三十年代，四名西方人闯入了神秘的中国藏区，经历了一系列不可思议的事件。这部书造就了西方乃至世界的“世外桃源”，这里有神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的宁静的湖泊，徜徉在美丽草原上的成群的牛羊，净如明镜的天空，金碧辉煌的庙宇……纯洁、好客的人们热情欢迎着远道而来的客人。
刘易斯于1950年至1956年创作了纳尼亚传奇系列，一共7部，本书是其第六部。男孩迪戈雷和女孩波莉喜欢冒险，他俩误入迪戈雷舅舅安德鲁的实验室。安德鲁是个蹩脚而自私的魔法师，为了实验自己的魔法，他利用魔法戒指把迪戈雷和波莉送到一个神秘的树林，这里可通往各个世界……
本书是哥特式小说的开山之作。曼弗雷德家族祖先曾篡夺了奥特朗托城堡，有预言称该家族将败落，合法主人将出现，自此，曼弗雷德家族的历代子孙都生活在预言的阴影之中。城堡的主人不断受到打击，唯一的儿子在举行婚礼之日被从天而和的头盔压死，女儿也被他亲手错杀。在神秘恐怖的境况下，他不得不将城堡让予其真正的主人西奥多。
本书原题《一个债主的狡计》或《一个经纪人的小影》，以巴黎债权人与债务人之间的较量为题材，勾勒了一个狡诈的经纪人的形象：他的圈套设计得如此巧妙，以致老奸巨滑的浪荡公子之王特拉伊伯爵都被他占了上风。在《人间喜剧》中，债权人往往不是债务人的对手，本故事是一个小小的例外。
本书记叙了弗朗德勒地方关于耶稣的一段传说，借以发挥作者关于宗教信仰的论点。在巴尔扎克看来，进行宗教教育是匡正世风、减少恶行、增加善举的唯一途径；因为“思想是善恶之本”，而“只有宗教才能培植、驾驭和指导思想”。
本书讲述的是欧洲大陆在灿烂黎明之后重新沦为黑夜时的一个小故事。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君，而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥，以“苍蝇战大象”式的勇气，对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗。
本书英国约翰·洛克于1690年出版的政治著作，汇集了洛克的主要政治哲学思想。该书分为上下两篇，上篇集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论，下篇系统地阐述了公民政府的真正起源、范围、目的。全书出色完成了为英国资产阶级革命辩护的任务，对英国政治、经济的发展起到了巨大的推动作用。
本书叙述明太祖朱元璋死后，其孙建文帝登基，燕王朱棣以“清君侧”为名，起兵靖难，导致建文帝出走，燕王篡位。小说以建文帝出家为僧，至正统时又被迎入大内结束。
本书以争夺遗产为情节中心，作者以高度的艺术概括力，描写了产生菲利浦这类混世魔王的特定历史条件和社会环境，在这种环境中，正派老实人往往一筹莫展，不择手段者倒能飞黄腾达。然而菲利浦虽然不惧搅水女人，在巴黎，却自有比他更阴险、更有手段的人物来吞掉他的几百万财产。作者似乎企图说明：上帝总是假手恶人来惩罚恶人的。
蛮荒大地，凶兽横行，古兽隐现，族灵密布，身世神秘的少年，雷电双脉，成为这片大地的霸主。
本书收录了颇多风情浓郁的日本民间童话故事，也许就有你所熟悉的，就好似一颗颗光彩夺目的珍珠，既弥漫着孩童的纯真情趣，又飘散着神秘的异域气息，在字里行间为我们开启了一个丝毫毕现的幻想世……
戈迪萨尔形象滑稽可笑，却是新兴的资本主义社会的化身：生机勃勃，充满力量；反映了一八三〇年七月革命后资本主义给法国社会带来的巨大变化：新观念的巨大威力，大企业的出现、广告的诞生、商品经济的发展、巴黎人到外省去开辟新的市场以及外省对这种“进步”的抵制，葡萄农从前的对手是游手好闲的贵族和波旁王朝政府，现在的对手是银行家和投机商。
本书巴尔扎克生前发表的最后一部长篇小说，原意是“现代史的背面”，在作者笔下，当代社会的“正面”是一片自私、贪婪、腐化堕落、充满罪恶与不幸的景象，本书却描写社会“背面”一个由少数真诚的基督徒组成的秘密宗教组织——“济困扶危教友会”。作者试图通过对这个慈善机构的乌托邦式的描写，提出自己的“济世”药方。
本书为集写实、推理、冒险、科幻为一炉的惊险长篇故事集《人猿泰山》第三部。泰山是在非洲丛林中的大猿群体里长大的一个英国贵族后裔，本书写泰山成为勋爵回归都市后的事。本书通俗易懂，故事精彩刺激，表达了对纯朴的人际关系的追求，对大自然的向往，对冒险的憧憬。
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