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本书不带任何偏见地再现了舒昂党叛乱的真相，剖析了布列塔尼地区发生叛乱的条件和原因，真实地描绘了贵族、僧侣为恢复失去的权力，如何以宗教迷信为手段煽动农民为王党效命，同时也揭露了资产阶级督政府的委琐无能。作者真正怀着敬意描写的，是忠诚正直和英勇善战的共和军将士，其中以于洛的形象刻画得尤为成功。
相类为可以相互作用的同类事物，五相类即五行相类。本书乃道家道藏典籍，撰人不详，似为唐代道士假托汉人阴长生而撰，底本出自《正统道藏》洞神部众术类。
本书是诗人第二创作阶段的后期作品，娓娓道来的是作者与一头毛驴（小银）齿唇相依的真挚的情感，这种情感的纯度和浓度只能在宗教之中才能体会得到，小银是作者的兄弟、朋友、或者孩子。本书描绘了一组西班牙南方的风情画，也是献给小银的一首长长的抒情诗。
本书不同于吴承恩所著西游记，内容大致相同，描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事，但杨志和所著仅四卷四十一回，与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
兔子不吃窝边草，有草不吃非发小。抱着这个伟大的宏愿，夏洛直接付诸行动，可吃干抹净后她竟带球跑路。若干年后，她领着小萝莉高调出现，窝边草瞬间暴走。小萌宝挺胸上前，“不许欺负我麻麻。”夏姑娘满意勾唇，内心狂笑：姑娘我带着暴力小心肝，还制不住你这个披着羊皮的狼？
百国争霸，与天地争运。百家争鸣，与天地争道。立国者，横扫八荒六合，唯我独尊。立教者，三界六道，唯我独尊。苍生如蝼蚁，圣贤如草芥，教不立，流星璀璨，立教者，与天同齐！
本书塞缪尔·斯迈尔斯（1812-1904）的人生系列丛书之一，塞缪尔是19世纪英国伟大的道学家，又是著名的作家和社会改革家，开创了西方成功学，对近代以来西方社会的道德风尚产生了很大的影响。
本书是中国历史上第一部体例完备的政书，“十通”之一。记述了唐天宝以前历代经济﹑政治﹑礼法﹑兵刑等典章制度及地志﹑民族。共二百卷，以食货居首，次以选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防，每类又各分子目，子目一千五百余条，是典章制度专史的开创之作。对于历代典章制度，都详细地叙述其源流，有时还注有己见。
本书是篇轻松的小作品，仅仅描写了一个舞会的侧面，而且一反作者的习惯，既无详尽的环境描写，也不曾交代人物的过去、未来。这短短的一组镜头虽谈不上深刻，却无情地揭露了上流社会的道德败坏，同时提出了一个具有普遍意义的社会问题：如何保持夫妇间的爱情和家庭的和睦。作者所强调的显然是：尊重、谅解和宽容。
作者描述了一个神秘莫测的强有力的盗贼集团“十三人”，他们凭借其成员间的盟誓和兄弟情谊，来建立他们凌驾于王国和法律之上的权力。作者通过“十三人”集团的三段故事，揭开了巴黎社会肮脏污浊的内幕，着重刻画了人们强烈、狂暴乃至罪恶的激情；值得深思的是，这种种激情一无例外地以悲剧告终。
本书写于一八二四至一八二九年，最初拟题名为《夫妻生活法典》。本书不能算小说，全篇既无情节也无中心人物，所述及的轶闻趣事之间亦毫无联系。但从这部风趣俏皮、才华横溢的作品中，却可看出《人间喜剧》里不少作品的题材和构思来源，这是一部貌似玩笑的严肃作品：玩笑中充满哲理，讲哲理时又夹带玩笑。
忽如一夜八卦来，千树万树桃花开。皇上爱点鸳鸯谱，被指给了一个不学无术的纨绔子弟，许熙若也就认了，可谁知就在她满心欢喜计划着两不干涉的美好生活时，未婚夫君却死在了青楼里。从此后谈情说案被追杀，一路风波无数。冷酷公子，妖孽美男，究竟哪个才是她的天定良缘？ps：本书上册为《天定良缘》欢迎阅读~！
一个偶然的机会，让父亲发现了绝世宝藏。因为珍宝却使得父亲丧命，于是三个女儿被动的进入了争斗的漩涡，一系列的谜团逐一展开，究竟谁才是凶手？扑朔迷离的真相又会被谁揭晓？
清泽县来了个奇奇怪怪的外乡人，明明有钱去逛青楼，却偏要欠债吃鱼当个端盘子的店小二……谁料他却拐跑了天下第一醋的薛家女。当千金遇上浪子，犹如火山爆发。一个胡搅蛮缠，一个放荡不羁。这条追爱之路必定异常艰辛，女追男也许不仅隔了一层纱？但正所谓浪子回头金不换，且看彪悍女如何虏获浪子心！
本书可谓老年养生专著，五卷，前二卷叙起居动定之宜，次二卷列居处备用之物，末附粥谱一卷，借为调养治疾之需。主张养生要适应日常生活习惯，不可勉强求异；养生实践要寓于日常生活起居琐事之中；重视调摄脾胃，推崇食粥，列粥谱达一百方（自创14方），强调老年养生要重省心养性。
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