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闻一多（1899年11月24日～1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，坚定的民主战士，新月派代表诗人和学者。他从小就浸染于浓郁的传统文化氛围中，散文抨击社会时弊、批判传统文化，其中尤以《最后一次的讲演》最为惊心动魄。本书收录了其16篇经典散文。
城市女孩韦雪娇失恋后，爱上凤凰男，在生活理念上两个人有很大的不同。婆媳关系又出现问题，小三此时凶猛来袭，两个人还能顺顺利利在一起吗？请看孔雀女和凤凰男的爱情故事。
本书又名《耶户一帮子》《杀手与侠盗》，是大仲马1857年发表的一部历史小说，描写了法国资产阶级革命后的执政府时期，以路易十八为首的保王党人和以拿破仑为首的资产阶级政权所展开的一场尖锐复杂的斗争，这场斗争的焦点是复辟与反复辟。针锋相对的两个阵营里各有一名忠心耿耿、智勇双全的干将，他们是本书主人公罗朗和摩冈。
本书主要是盛行于唐代的文言短篇小说，这些小说作品以情节曲折、引人入胜见称，主要反映上流社会的生活，作品主角也大都是上层社会人物，往往是豪门贵族的少爷小姐、科举士子、封建官僚。
彭公，是我国清代康熙年间的清官之一，本书所辑就是他断案的一些故事，以康熙年间彭朋出任三河县令、升绍兴知府、擢河南巡抚、授兵部尚书查办不同事务为线索，叙述李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德等一班侠客协助他惩恶诛奸、除盗平叛的故事，结局无非是清官邀得圣宠，侠客受到奖赏。
本书最初发表於《绣像小说》﹐25回﹐未完；1908年商务印书馆出版单行本﹐共36回﹐始全。本书是晚清仅有的一部以工商界生活为题材的小说﹐它以上海商界为中心﹐反映了晚清商界在纺织﹑茶业等方面受外资侵入而日渐萧条的情景﹐以及若干有志之士欲振兴民族工业的豪举。本书写法类似谴责小说﹐结构显得枝蔓，有的情节夸张失实。
在20世纪70年代，美英官方在伦敦设立秘密招募中心，以“国际公司”作为挡箭牌，实施招募雇佣军反对安哥拉政府的“库班戈”行动。新闻记者塞巴斯蒂安“打”入中心并公开揭露了个中底细，他本人多次遭遇危险、他母亲因此遭绑架暗杀……
本书于一八三六年一月三日在《巴黎纪事》上首次发表，体现了作者对宗教的思考。一个贫苦的挑水夫，以他二十二年辛勤劳动的积蓄，供一个萍水相逢的大学生求学，而不曾想望任何酬报，这样的精神境界从何而来？作者显然归功于他的宗教信仰。作者和书中的德普兰医生一样，也是个无神论者，但他认为宗教可以净化人的心灵，抵御贪欲的引诱。
本书是大仲马所作以法国大革命时代为背景的历史小说，包括了攻占巴士底狱、国王一家逃跑等情节。通过性格鲜明的青年农民的观察和体验，把攻占巴士底狱这一重大事件的叙述中心，转移在法国最基层的农民和手工业者的群体中，使读者真实地感受到这场由于贫富悬殊、两极分化而促成的革命风暴无法抵御的强大震撼力。
契诃夫做过医生，1880年开始发表作品，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1890年发表的小说作品：《古塞夫》《贼》。
本书是作者所著的无神论或泛神论性质的哲学著作。巴鲁赫·斯宾诺莎是西方近代哲学史上重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地。
七岁的孩子在大山林里跟外公相依为命。孩子有三个愿望，一个是上学；一个是变成鱼游到白轮船前，让水手爸爸看看自己；还有一个愿望，也是最美好的愿望――长角鹿妈妈能够回来，跟他一起快乐地生活。一天，山林里真的出现了鹿，公鹿、小鹿还有优雅的母鹿，这是传说中的长角鹿妈妈吗？可是鹿妈妈被爷爷开枪打死了……孩子恍惚中跳进了水里去寻找梦中的长角鹿妈妈。
本书叙述战国时期孙膑攻燕以及乐毅两次攻齐、孙膑率兵抗敌取得胜利的故事，乃说书人话本，此讲史话本是中国最早的长篇小说之一，对中国小说的发展，产生过深刻影响，多数都成为后来章回小说的蓝本。
本书是一部历史演义小说，从明熹宗登位直写至南明覆亡，基本上符合史实。它揭露了阉觉祸国殃民，鞭挞了南明弘历小朝廷权奸的纷争，歌颂了史可法的抗清斗争，具有相当积极的意义。然而小说对李自成等农民起义的描写立场、观点都存在着阶级局限，这一点是要正确认识的。小说因其反清复明的思想倾向，遭清所禁。
本书巴尔扎克生前发表的最后一部长篇小说，原意是“现代史的背面”，在作者笔下，当代社会的“正面”是一片自私、贪婪、腐化堕落、充满罪恶与不幸的景象，本书却描写社会“背面”一个由少数真诚的基督徒组成的秘密宗教组织——“济困扶危教友会”。作者试图通过对这个慈善机构的乌托邦式的描写，提出自己的“济世”药方。
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