开皮豆囧事:真假宝石玩失踪讲述了围绕三个小学生(开皮豆、豆豆咪和奥迪)所发生的一系列囧事,包括:汤逊湖的水怪,冲过“生死时速”,山洞里的怪叫声,偷盗真宝石等。
本书是泰戈尔较早的一部作品,写于一九零二年。整个故事写了纳里纳克夏和卡玛娜这对无比虔诚善良的年轻夫妻的悲欢离合。故事中的偶然际遇,在泰戈的笔下显然都表示一切为神的安排,或上帝的旨意。他有意以此来宣扬他的宗教思想。但更为重要,泰戈尔实际通过这一个故事全面表达了上他的人生观和世界观。
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)47岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
表演系专业的王盼盼突然穿越重生,变成昔日土豪家的千金,王胖胖。 重生,王盼盼本抱着享福的心态,岂料,人算不如天算。现在摆在盼盼面前的最关键问题之一,就是两个字—还债 没钱还债怎么办呢? 某大神发话了,没钱还?行啊,那就肉偿吧。 这是一个胖胖在娱乐圈中打滚摸索最终成为一代影后的励志故事。 这是一个胖胖在娱乐圈如何被各种大神吃抹干净的悲惨故事。 总结一句话,那就是: 大神,放开那个胖胖!
本书是明朝周游等编的历史演义小说的合集,全称《开辟衍绎通俗志传》,从盘古开天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪,渲染帝王事迹,带有扬释抑道的意味,将世界的开端看成佛祖的意志。本书语言并不生动,值得注意的是有一些我们已经认为盖棺定论的故事在明朝人眼中是另一个样子,比如著名的“嫦娥奔月”。
本书为为中国古代儿童启蒙书目。内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。
在苏年年离开的这七年里,严亦然终究不能忘记她,而白苏清也不曾放弃过严亦然。可是,当一颗始终无处安放的真心,牵扯上金钱和名利,爱情是不是也会变得岌岌可危?在这场来自豪门的征服与算计中,一个不可告人的秘密即将揭晓……
开皮豆囧事:救活秦朝兵马俑讲述了围绕三个小学生(开皮豆、豆豆咪和奥迪)所发生的一系列囧事,包括:私闯兵马坑,看不懂的日记,奇怪的海洋餐厅,鲨鱼大营救等。
本书乃《孝经》的研究著作,汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》,作者为明钱塘雉衡山人,即杨尔曾,字圣曾,又号夷白主人。叙述了韩湘子成仙并度化韩愈飞升的故事。
本书是二十四史之一,唐令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人是记载北周宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。本书共50卷,本纪8卷、列传42卷,成书于贞观十年(636年)。本书虽然只是记述西魏,北周皇朝史事,但着意于反映当时的历史全貌,视野开阔。
本书是古代劳力者之哲学,一般认为是墨子的弟子及再传弟子关于墨子言行的记录。在先秦诸子百家中,儒、墨两家号称"显学",墨子在当时的声望与孔子差不多。本书是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集,倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张,基本反映了广大劳动阶层的呼声。内容博大,包含政治、哲学、伦理、逻辑、科技、军事等方面。
最美不是“我爱你”,是我们曾牵手走过时光。六年前,一见倾心,零落成泥碾作尘——她说:“听说身穿白色棉布裙站在S大图书馆的金色郁金香前向心爱的人表白,恋情就会成真。秦墨,我喜欢你。你呢?” 六年后,再见钟情,黯然销魂香如故——他说:“你来摸摸,这尘埃是暖的。何如措,爱情是满天烟花的煞然绽放,生活是要归于灰烬的暖。”有多少爱可以重来?有多少人值得等待?有多少人敢于等待?当萧瑟的天空飞过归巢的乌鸦,那一片枯枯的哑叫声,是否在诉说爱并不是一个华美苍凉的手势……
本书乃明代的公案小说,讲述包公破案的故事,是中国古代文学三大公案之一。书中题材,部分来自民间流传的包公故事,也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料而加以编排敷演成篇的。本书基本内容写包公秉公执法,清正廉明。通过他审理的一系列有关“人命”、“奸情”、“盗贼”、“争占”等类案件,作者塑造了一个为民除害的清官形象。
宅男奇遇,风行天下,最终抱得美人归。
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