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作者运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题，在书中，作者揭示了战争从属于政治的本质，指出了人的因素尤其是精神力量的作用，阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势，探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼敌等理论。
本书是清代著名文学家袁枚所著。袁枚是一位有丰富经验的烹饪学家，他所著的此书是我国清代一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要著作，是其四十年美食实践的产物。以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了我国十四世纪至十八世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶。
苍天已死，天道重归混沌！志比天高者，欲打穿天穹，破开混沌，再开新天百般谋算者，欲代天而立，掌控诸天，主宰规则神秘印记终于开启，未知强者附体上身，传承争夺，秘境争锋，血路漫漫，且看少年如何在激荡漩涡当中立足，打下一个大大的天地！
造化大千，是为仙；荼毒天下，是为魔。一个普通的修行之人，因为意外得到一枚“九窍玲珑丹”而招来灭门之祸，九死一生脱险的他发下誓言，穷尽一生也要洗雪仇恨。仙丹有灵，脱胎换骨，且看他手持三尺青锋，穿梭在仙魔之间，君临天下，仙道无疆！
本书是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。此书运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
本书为明代白话小说集，全称《新镌出像批评通俗小说鼓掌绝尘》，题金木散人编。全书分为风、花、雪、月四集，共40回。每集10回，写一个完整的故事。本书反映了明末的社会现实，对当时社会黑暗面揭露比较广泛深刻。但由于时代风气的影响和作者思想的局限，小说也掺入了一些荒诞的情节和淫秽的描写，存在一些封建糟粕。
大周朝最刁蛮的十四公主，不仅逼婚未果，反倒把青梅竹马吓得请命自守边疆。七年后，本以为碗里的肉在劫难逃，孰料迎来的一道和亲圣旨，打乱了她的全部计划。神秘且睿智的突厥商人忽然降临，用蛊惑人心的声音说道：“不就是男人嘛，我帮你追！”到底最后，谁才是碗里的肉？
陈钟穿越后遭歹人陷害，被关进了门派中十进九不出寒水牢，凭着现代人的聪慧与坚韧不拔的毅力，他竟是生生寻得了那一丝生机，更是得了逆天功法，从此修炼路上一马平川，揽尽美色，横扫天下！
表演系专业的王盼盼突然穿越重生，变成昔日土豪家的千金，王胖胖。 重生，王盼盼本抱着享福的心态，岂料，人算不如天算。现在摆在盼盼面前的最关键问题之一，就是两个字—还债 没钱还债怎么办呢？ 某大神发话了，没钱还？行啊，那就肉偿吧。 这是一个胖胖在娱乐圈中打滚摸索最终成为一代影后的励志故事。 这是一个胖胖在娱乐圈如何被各种大神吃抹干净的悲惨故事。 总结一句话，那就是： 大神，放开那个胖胖！
本书又名《侠义风月传》，坊本亦名《第二才子好逑传》，4卷18回。讲述的是铁中玉和水冰心的爱情故事。二人在患难相助之中，互通情愫，却又谨守礼义大防，最终御赐婚姻，终成“好逑”。此书18世纪传入欧洲﹐有英﹑法﹑德文译本﹐曾得到德国作家歌德的赞赏﹐目前外文译本已达15种以上。
本书是二十四史之一，唐代李百药撰，是北朝北齐的纪传体断代史著作，它虽以记载北朝北齐的历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。本书共有五十卷，其中本纪八卷和列传四十二卷，成书于贞观十年（636年）。
本书是清末民初的柯劭忞所撰，他以《元史》为底本重加编撰，用了三十年时间才完成，是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史。本书成书于1920年，次年，北洋政府总统徐世昌，下令把《新元史》列入正史，1922年刊行于世。这样，原来中央政府承认的官修史书“二十四史”就成了“二十五史”。全书共257卷，包括本纪26卷，表7卷，志70卷，列传154卷。
前世，她被为之忠心耿耿的主子和心爱的男人害死。好在上天待她不薄，让她死后重生。今世，她成了庶出的小姐，却拥有不屈于命运的灵魂。这一回，她发誓要掀起腥风血雨，改写命运。让当初背叛她的人，全部臣服于她的脚下！安然八卦群：182117387
本书是美国女作家伊迪丝·华顿的优秀风俗小说之一，深刻揭露了上流社会的虚伪，真实反映了她所熟知的纽约上流社会，也就是十九世纪四十年代到七十年代的老纽约旧事。她的小说并不过分局限在对人物思想深处的细微探索，而是着重表现社会的物质和精神力量对人物内心世界的影响。
本书是泰戈尔较早的一部作品，写于一九零二年。整个故事写了纳里纳克夏和卡玛娜这对无比虔诚善良的年轻夫妻的悲欢离合。故事中的偶然际遇，在泰戈的笔下显然都表示一切为神的安排，或上帝的旨意。他有意以此来宣扬他的宗教思想。但更为重要，泰戈尔实际通过这一个故事全面表达了上他的人生观和世界观。
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